有一次，她去念晚祷的时侯被猪撞了，额头上起了一个大包，她不但不为此抱怨天主，还风趣地说，小猪撞我，那我只有撞墙了，这叫露水点豆腐，一路降一路，呵呵……她总是用这种没有根由的逻辑，逗的子孙们哄堂大笑。

此外，晨祷和晚祷开始前都有一个宣信礼，以这句话为开头：“以色列，请听！上主我们的天主是唯一的天主。”每人也可以加上自己的意向和代祷。　　

上海教区附近三教区共有渔民教友十万左右；旭日东升与夕阳西沉时，河湖小船上或建筑在水域附近的渔村中发出晨祷、晚祷及朗诵玫瑰经之声，直达天庭。

现今新的礼仪年准则规定将临期由那逢到或最近11月30日之主日的第一晚祷开始，到圣诞节第一晚祷结束（#40）。第三，教会礼书的圣经选读也影响着将临期的形成和意义。

那些教堂里香烟缭绕，人们跪拜祈福，一如寺院或者土地庙所见。我想说的不过是，不能因为底层民众的信仰方式简陋，就可以将其一概归结为迷信，或者认为，任何宗教到了中国都会沦落为迷信。

接着进德公益副主任李荣品神父为大家祈福，感谢赞美天主之后，把今天的一切活动都交托给了天主。之后，河北进德老年之家的常务副院长王花蕊修女宣读了全程中的注意事项。

在一些重大的节日，宰杀牲口，皇帝亲自祭天祈福。这里探讨的祭献不仅仅是简单地让对方享用祭品，它还有更深的含义。首先，是确定对方存在。祭献不是出于我们自己的幻想，不是毫无对象的行动。

矿工家属和民众每天聚集在矿井外，为矿工们祈福。智利总统皮涅拉数次现身矿难发生地，与矿工们通话，给予勉励。10月13日，矿工奥玛出井后《圣经》仍不离手。

本堂神父慕道班也要任课，在主教座堂恢复公念晚祷的习惯，除了神职人员、修女，服务人员也要参加，离开了祈祷，我们就会缺乏动力。

姐姐告诉她主是不想要回报的，你只要心中有他，坚持每周进堂，每天坚持早祷晚祷多念玫瑰经，多做善工，这就是对主的最好报答。母亲从那以后就照着姐姐的话去做。