因此，活出天主圣言的司铎必能忠实地宣讲此喜讯，因为圣言是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念（希4：12）。

主耶稣在木屑与大梁这个故事里，不仅包含了这一生活常理，而且，他还谴责了这种因挑剔不能宽容的态度，以及由此态度在信仰中所引发的后果。

怒与恕从字形上看极其相似，但两字的含义却相去甚远，而延伸引发的祸福之别尤大。因怒而失去理智，动辄口出恶语，进而大打出手伤人抑或致人死地，此类事情数不胜数。在我们身边也非鲜见。

起身穿过客厅走到回廊上，四周一片静谧，高大的紫薇树与仙人掌在夜色中影影绰绰。忽然想起曾有人说，在百年老屋里有时会遇上旧时主人来造访。

春节，已然成了外出务工者对家乡最后的牵系，尽管一年中的多数日子都远离家乡，但根还在，思念还在，新年团聚的梦还在。共聚天伦很短的时日后，他们还要从那里出发，再度回到城市的角角落落。

当时并不理解，也没有去体会是什么意思，直到几个月前，我的三姐带着诸多不舍与遗憾被天父召回，我又想起了妈妈的这句话。我的三姐生病期间，是我一手为她精心治疗，一心仰赖天主，期盼在她身上能有奇迹出现。

“我与上帝共进午餐了。”他兴奋地说道。接着，还没等母亲反应过来，他又补充道：“您猜怎样？她给了我最美好的微笑！啊，她是那么慈祥，那么亲切，那么完美！”

感到如果不写点东西有些愧对已故的王琳医生及其亲人对我福传工作的支持与厚爱。我未曾见过王琳医生。我是因着王琳医生的妹妹及其侄子而侧面了解一些关于王琳医生的为人。

罪与罪人，是两个概念，不能相提并论，同等对待。查了几部汉语大辞典，发现编者们对罪的定义均是：作恶或犯法的行为。如果把这样的定义与教会对罪的解释相比较，则前者的标准实在是太低了。什么是罪？

每当听到这句祝福，我们往往就会进一步感到与主同在的幸运与温馨。