他认为《新约》所反映的世界观体现出古代盛行的神话意义，表达了前科学时代的思想，在由现代科学技术所确定的世界观看来早已过时，不会再是人们确信的对象。

（参阅：申命纪，6：4－5）谁若愿意更清楚地了解爱的真谛，最好翻开《新约•格林多前书》第13章，加以深思默念。

6）重视宗徒书信与劝谕的宣读技巧新约中，宗徒们的劝谕都是简单的书信格式。就其本质而言，书信更像是寄信者与收信者之间的对话。每一封书信的意向与目的决定了宣读的口吻与情感。

因此，必须遵循圣经选读的安排，借以彰显新约、旧约及救恩史的统一性。以非圣经作品来取代载有天主之圣言的圣经选读和答唱咏是绝对禁止的[62]。58.在有会众参与的弥撒中，常应在读经台上读经。

（创41:41-44）作为达味这位按照纳堂先知所应许（参阅：撒下7），耶稣祖先的后裔（参阅：玛1:16-20），以及纳匝肋人玛利亚的配偶，圣若瑟是连接旧约与新约的枢纽。

在《新约》中，耶稣视罪恶为远离天主和人类，而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。我们未能与兄弟姐妹建立关系时，就是犯了罪。

（参阅依35：9，51：11）在新约中，这些表示喜乐的词语，一些与词根kar(kàirein,karà)相连，但发现另一些词语则使用诸如agalliáomai,

河南安阳李国庆修士：我建议把教会中的圣人、名人们说过的具有哲理、启发性的名言在“信德”上占有一个版块，弄成中英两种语言，相信会有益于不同年龄段的教友们灵性生命的提高，像中英文对照的新约《圣经》就很好。

这些派别包括呼喊派、门徒会、东方闪电、旷野窄门、被立王、主神教、三班仆人、全范围教会、新约教会、灵灵教、统一教、天父儿女，等等。为什么这种邪教丛生的问题？对此，学者们作过大量分析。

教会只由其圣职人员及平信徒组合而成，这个概念并不符合其创建者的心意，福音及新约的其他部分，都揭示了这一点。新而特别的奉献30﹒按照教会的传承，修道生活的誓愿确实是圣洗誓愿的加深及强化。