中国对日本应采取攻心的办法，帮助日本人把所有心地的自大自私及黩武思想，一概扫除干净，而以‘世界人类利益高于一切’为心，以‘普利宇宙众生’为心（注：福善：《

真理有主观与客观的层面：客观真理包括自然界的定律和宇宙的来源等，主观真理包括人性的发展和道德的培育等。主体与客体都是有关生命素质的问题，因此教与学亦必须引进生命的改变、提升、充实、升华。]

愿祢的恩宠改变我们，使我们成为勤劳耕耘福音种子的人，让人类和宇宙得以发酵，满怀信心地期待新天新地的到来，当邪恶的势力被战胜时，祢的荣耀将永远彰显。

因为一神论是相信宇宙间只有一个神，没有别的神，所以根本无从排斥--你相信世间没有张三这个人，你怎么可能排斥他呢？

虽然天主贵为宇宙的主宰，他并没有使用暴力向人类推行自己的计划。相反，当他的计划遭受人类的误解与反抗，他耐心地与人类对话。从圣经而言，他首先派遣先知，人类却没有接受，甚至把他们杀死，但天主并没有放弃。

所以，中国对日本应采取攻心的办法，帮助日本人把所有心地的自大自私及黩武思想，一概扫除干净，而以‘世界人类利益高于一切’为心，以‘普利宇宙众生’为心[43]

那本书中有一章讨论到佛教，他说佛教其实是一种哲学，佛教不相信宇宙之间有一个最高的神，有的佛教徒自称是无神论。

前者是谦卑，相信宇宙中的一切是神所创造，对未来充满希望，相信善恶报应，并以此来约束自己，即相信举头三尺有神明，所以不敢胡作非为。

在年轻的王阳明看来，透过竹子的变化玄机，也就掌握了宇宙的真理。但是三日之后的钱学士因“格看”累倒病榻，王阳明认为这位钱兄是精力不济才未“格”出圣人之理的。

天主最后的凯旋，羔羊的婚期将成全欢欣与喜乐（参阅默19：7），宇宙发出巨雷的响声：赞美天主，Alleluia（参阅默19：6）。