可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。

在基督宗教的信仰中，耶稣就是君王——和平的君王，祂的“外王”是藉着服务和牺牲来实现的，正如祂说的：“人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价”（玛20:28）。

正如5月28日《华盛顿邮报》专栏作家文章所说，“出于本能和所受的培训，记者对‘持不同政见者’情有独钟，因为他们的经历最受大众关注和欢迎......媒体编辑对记者报道此类新闻给予种种奖励”。

走到今天，能够力所能及地帮助身边一些有需要的兄弟姐妹、能够服务教会及社会大众，感激上主的召叫指引，也感恩在我的生命中幸遇到的苏乐康神父以及不断遇到的象他那样的师长和恩人朋友。

今天依然有许多像劳积勋那样默默为上海气象预报预警工作奋战在第一线的科学家与工作人员，坚守在观测工作岗位第一线，同时也有很多人像当年的劳神父那样，走出天文气象台，为大众普及天文气象知识。

这也就是说，信仰不是拔苗助长，不是火急火燎，不是急功近利，也不是一蹴而成；信仰而是一步一个脚印，脚踏实地，稳步前行，努力坚持，舍己为人，造福大众。

在我们教会中，有许多修会会士发神贫、贞洁、服从三愿，一切神职人员也要具备相同的精神，无非也是为了使自己不被任何人和物所占有，也不占有任何人和物，以能完全地与造物者密切合一，以能自由地承行主旨服务大众，以能为福音作最真诚

全体大众减省晚食,节积余粮,献助国家赈款,均赞助实行[10](P83)。1942年底,国民政府主席林森等在重庆举行护国息灾大悲法会道场,虚云法师应邀赴渝主修法会,盛况空前,影响巨大。

作为基督徒的我们，要常常效法基督，勇往直前，坚持不懈，择善而固执，并藉着热诚祈祷，真诚分享，爱心奉献，弘扬福音，拓展教会，造福大众！

[2014-10-28]]可见神学教育更面向社会，是以比以前更本地化及普及于大众之中。