犹太上层被称为主耶稣的敌对者，是在路加福音13章17节，当时是耶稣在安息日医治一个因附魔腰弯了18年的女人之后（路13：10-17）。在那里，主要是指一些反对耶稣的犹太人。

可是约伯却向他的妻子说：你说话，真像一个糊涂女人！难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗？但约伯还是保存了完美虔诚的信仰。

我清楚她疼她的孩子，这样也好有个女人抚养他长大成人。一年过后，教堂里的神父给我介绍了一个死了丈夫的女教友张云卿，我们两人一见面都有这个意思，但我想在谈婚论嫁之前，有必要提一提我的儿子东东。

‘拖油瓶’的中年女人再嫁谈何容易。中国人口文化促进会会长朱明媚说，她们又当爹又当妈，心理透支、情感透支、时间透支、健康透支，一些人还经济拮据。

神父含着泪笑了，他告诉蕾拉，为了帮助这个饱受家庭暴力的女人，他把自己所有的积蓄都借给了她。把钱放回储蓄罐时，蕾拉犹豫了许久。

儿童用如此没有武装、兴致勃勃的询问来寻找真理；青年人寻找真理，他们需要找到自己生命的深刻意义；成熟的男人和女人寻找真理，为引导和支持家庭及工作上的义务；老年人寻找真理，为完成世间的生活。圣言成了血肉。

（参路23：43）玛利亚·玛达肋纳是当时有名的罪妇，如果按她生活的习性，她应该是千夫所指，罪大恶极的女人。但耶稣没有放弃她，却让她接受真理，幡然悔改，跟随了耶稣，最后修炼成了伟大的圣人。

他也不愿多费口舌去攻坚，他目标是4个女弟子，认为女人心肠软通情达理容易接受福音，堂区里女教友男教友多，就是修女也比神父多，这是硬道理，就像中国的女排女足女篮夺冠摘金，男子汉大丈夫们虽不是滋味也只有干瞪眼

爱是男人和女人对每个子女作出的许诺，从他们拥有生育子女的念头时开始。孩子们来到世界，期待着这份许诺得到肯定：他们全身心地等待着，既信赖又无助。

’从那时起，那女人就得救了（21-22节）。这句话女儿，放心吧，表达了天主对这妇人，对每个被丢弃者的无限慈悲。