坟墓不应该是人类的最后归宿，死亡也不是我们最后的结局；天国应该是人类居住之处，永生才是我们美好而真实的盼望！我们需要认真思考，灵魂将来往何处去？

积克这时正是上天不应，入地无门，身处黑暗之中，作出呼号。后来还是魔鬼从地狱中掷出一块煤火到一个南瓜内，只能照明前面的一片前路，永远的来回天堂地狱之间。

我们不应忘记福传的内容及对象，我们的责任是把神介绍给人，这本是超性的事，凭人的能力是无法完成的。

司铎的生活应该是简单和普通的，不应高于一般教友的水平。司铎的穿着和住所不应该太华丽，以免让比较贫穷的教友产生反感，更不要因此而使教友觉得神父是嫌贫爱富的人。

为了证明童贞圣母真的显现，她让迭埃戈来找到不应该在当地冬天出现的鲜花，并以他身披的麻布斗篷作画布绘自画像，这奇迹被很多人笑称是圣母妈妈给我们一个自拍(Selfie)!

为此，珍惜热爱自己的生命，不应只为自己，更为回报那曾经为我们付出大爱的天主。他是我们的生命之源，我们要向他吟唱生命的赞歌“主，我爱你”，以还报主爱之万一。愿天主永受赞美。

场所不应简单地视为空间，而应视为具体的环境，以人类环境的文化和动态为特征。这就要求我们克服静态的观点和金字塔式的关系和教会经验，既不陷入本位主义，也不趋于扁平化。

昨天要注定成为回忆或如云烟，但昨天并不如烟，因为那曾经刻骨铭心、难以忘却的昨天，时刻在提醒着我们要珍惜生命。昨天的价值在于——成功的经验能为今后的步伐开通道路，失败的教训可为未来的挑战减少艰险。

2001年举世震惊的“9.11事件”发生后不久，教宗就出访了中亚的哈萨克斯坦，在那里的讲话中他呼吁不同信仰的人们应彼此相爱，信仰各异不应成为冲突的理由。

这样做不好、不应该做。我们可以说福音教导的，我们应该把另一半脸转过来。理论上，我们可以说我们懂得言论自由，这是重要的，理论上我们都是同意的。但我们是人，还有谨慎，这是人类共同和睦相处的美德。