现在她讲起话条理分明、铿锵有力、能唱许多悦耳动听的圣歌；在祈祷时，她能出口成章，情真意切，让人很难相信这是出自一个只有小学文化的家庭妇女之口。

现在，人们习惯称这两个长方形院落的建筑为“口”字楼。1920年至1936年，文声学院一共接受了380名学生，1937年前毕业了128人。日军占领栅栏以后，学院人员四处流散，甚至有人沦为了乞丐。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。

领圣体礼给人的直观印象是基督的“给予”及信友的“领受”，以往那种跪下闭眼伸舌的“口领”方式，足以反映信友的被动性。

福字右上边的一，代表天，中间的口代表人，下面的田代表地，左边的示代表神，就是说一个人活在天地间，旁边有神的陪伴即是福。所以说我们基督徒时时刻刻有天主这个三位一体唯一真神的陪伴，这才是真福。

一进楼口，我头脑里忽然闪过一个念头：我家老房子也是一楼东屋，闲着没住，要是也能建个这样的祈祷所该多好啊！回来后我跟代母在电话里分享这个念头，代母欣喜地支持我：你祈祷啊，天主若愿意，必会成就！

但如果他们开了口便闭不起来，不问别人喜欢听不喜欢听，也不问别人忙不忙，更不问他们所说的别人是否了解，感不感兴趣，甚至别人困倦到闭目思睡，或是焦急到抓耳挠腮，他们也满不在意，还是絮絮不休地谈下去，这样，必定弄得人再不敢同他谈话

我见过两次在我前边坐的一家数口。大孩子会照顾小孩子，如喝水、去厕所，让爸妈安心参与弥撒。片段四：在市中心的大教堂里，弥撒结束后。教友们纷纷起立向后鼓掌。

YourssincerelyintheLord,Fr.JohnBaptistZhangJindeCharities,China山西同德医院的修女们因没有专业口罩，只能戴普通口罩在火车站值勤Jinde:AnEmergencyAppealforHelpfromChinaTo

（苏1:8）这部法律书总不要离开你的口，你要日夜默思，好叫你能谨守奉行其中所记载的一切；这样，你作事必能顺利，必能成功。