这两种人之一是凶残如豺狼的人，他们残酷地吞噬基督的羊群；另一种人则是在任何时代，都以自己的言语或文字来传达天主的讯息。

靠着神父卓越的语方才华、专注的治学功夫，滴水即将穿石之际，却遽然长逝，不仅是他个人的遗憾，更使诸多学人为之扼腕痛惜。所幸，神父临终前，病榻上将此一重任，交给了费格德神父。

南海出版公司2007年7月出版了美国畅销书作家卡罗琳·帕克丝特第一部小说《巴别塔之犬》，书中语言学家保罗的妻子露茜从后院的苹果树上摔下摔死了，唯一的现场目击者是家里的狗罗丽。

那时由于受“文革”的遗害，许多教友连自己的信仰都不敢公开，遇见这样的事唯恐躲之不及，她却能把修女接到自己的家中，亲生母亲般照料。

在形态各异的许多喷泉中，“群兽戏水”、“猎犬围鹿”、“时钟喷泉”，比之欧洲那些水柱式的喷泉，更富有动感和情趣，真可谓“青出于蓝而胜于蓝”，显示了设计者的艺术巧思。　　

在礼仪中，参礼的人都很感动，尤其在互祝平安时，握手、拥抱，相互间都流下了感恩的幸福之泪！　　

这次在上海举行的纪念会及国际学术研讨会，有8个国家近30位科学家共聚一堂，进行学术交流，足见其意义之重大。　　上海是徐光启的故乡，又是他长眠之地。

圣母玛利亚之被奉为天主之母，这是她的第一个尊荣，其它的尊号都从这个尊荣而来，就如她一出生就免于受到原罪的污染，也因此在她离开人世之际，她的肉体不受到腐朽的侵蚀。

在此，我想借助“信德”一隅，满怀一颗感恩之心向以上各位老师深深地道一声：感谢！谢谢您们给予我阳光、温暖与关爱。

但是，对圣经来说，对更精彩生活的渴望正是我们人之为人的特征：在希伯来语中，灵魂一词（nephesh,原意是“喉咙”）指的是人类作为一种存在具有渴求，对身外之物——诸如：空气、水和食物——开放。