年龄的悬殊、身份的不同、文化背景的差异并未妨碍他们成为至交。

4、每年举办两次修女短期培训班，如管理、福传、导师等专题培训，以提高我省修女的综合素质。5、各教区、各修会要资源共享，互助合作，充分发挥从海外留学归来的神父、修女的作用，推动修女培育工作的深入开展。

，主日天就想来教堂找这些朋友，父母也就跟着来教堂了，这是把不进堂的教友家庭找回来的方法之一。

我觉得用本地语言来举行礼仪，是本地化的一个主要成果，但具体到本地化的每一个礼仪的部分，严格意义上来讲现在还不算是本地化。因为我们的各种礼仪做的还不到位，处于比较混乱的状态。

但是，与社会的需要和形势的发展相比，一些地方和部门对宗教界从事公益慈善活动积极意义的认识还不够充分，鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的相关政策规定需要进一步明确、政策执行力度需要继续加大；宗教界参与和开展的公益慈善活动管理还不够规范

国民对普世价值的认同或不认同，正反映出中国社会目前需要方向上的引导。如果，我们自己的路径已经走绝，那么新的引导应来自何方？

弥撒圣祭作为天主教礼仪生活的核心，其中心环节在于感恩经中司铎高举奉献麦面饼和葡萄酒的动作。这一礼仪姿态不仅蕴含丰富的神学意义，更融合了圣经传统、教会训导以及文化适应的多重维度。

麻显士神父（温州教区副主教、主教座堂主任司铎）所学课程给予我最大的讯息是：牧灵的合作与聆听的技巧。以后自己不管在什么地方，要明确堂区的使命，加强仆人式的领导意识，提高自己的聆听能力。

晚上六点半到达克什克腾旗土城子镇政府，在与救灾指挥中心及政府对接之后，晚上八点钟教区社服中心的救灾物资妥善进入救灾物资仓库（土城子粮站四号库LC2013）。

北京西什库天主堂在复活节前被装饰一新，充满了欢乐的节日气氛。4月10日的基督复活庆典夜间礼仪由肖恩孝神父主祭，刘永斌神父讲道。在弥撒中，35位慕道者领受了洗礼，成为天主的儿女。