当这种情况发生时，人的心仿佛从悬崖上掉下来，他所感受到的情绪是沮丧、精神虚弱、抑郁和痛苦。我们都经历过在我们心中产生悲伤的煎熬，因为生活让我们怀有梦想，但随即破碎。

祂将为王，但不是以人或肉体的方式，而是以神圣的，精神的方式。祂的名字将是“耶稣”，意即“天主拯救”(参路1:31；玛1:21)，要一直提醒大家，拯救的不是人，而是天主。

再后来，神父便成了我学习的楷模，他那坚强不屈的信念和忍辱负重的精神，使我始终觉得他是我信仰之路上的导师，是我人生路上的方向。

此精神与前两道通谕《愿祢受赞颂》《众位弟兄》构成完整的三联画：生态关怀、人类友爱与圣心之爱，共同构成教宗方济各的革新愿景。

于是教宗用拉丁语低声说：我是个罪人，但我信靠我们的主耶稣基督无限的仁爱和耐心，在补赎的精神下，我接受。为何做耶稣会士？我明白教宗方济各接受当选的这句答话为他也是一张身份证。

我告诉他，颤抖是精神系统疾病的明显症状，虽然有严重不便，却不至于死亡。很快，他对自己身体的平衡不再有把握，令情况变得不稳定。

神父们说：主教放心吧，我们这些年轻人一定会继承您的志愿，您的精神，我们一定会团结，努力把教区办好。

孙中山在檀香山的五年里，基本是在教会学校读书，学习欧洲和美国的科学、民主以及宗教等知识；特别是通过与传教士和基督徒的交往，在他们宗教教育和精神的熏陶下，他认识到基督宗教是一种推动社会改革的宗教，同时也是改变他个人思想的宗教

信德年的意义在于我们基督徒重新回应皈依基督的邀请，并在现代世界的精神荒漠中，重新宣讲基督。亲爱的弟兄姊妹们，藉着洗礼我们已经进入与天主共融的生命，我们基督徒的每一个时刻都该生活在天主圣三内。

见我们来访老人非常高兴，精神矍铄地与我们握手。这是一位信德坚定忠于基督刚直不阿的好牧者。从南京老教友那儿我得知，赵神父于1948年晋铎，任南京石鼓路天主堂本堂神父。