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教宗:解救人的不是科学技术,而是天主的爱
2010-04-20

教宗举行弥撒的谷仓大广场,其名称的由来是如今仍可见到的过去留下的巨大谷仓地基,这些谷仓是圣望骑士团建筑的,用于存放粮食。昨天上午,在教宗主持的弥撒当中,偌大的谷仓大广场却容不下参礼的信众。

纪念德肋撒修女百岁诞辰
2010-09-02

她一生获得很多荣誉:先后获得印度尼赫鲁奖、美国肯尼迪基金会奖、圣座望二十三世和平奖、1975年AlbertSchweitzer国际奖、1985年美国总统自由勋章、1992年联合国教科文组织和平教育奖、

让儿童的未来充满和平 三
2007-03-05

有一次,门徒在争论谁是他们当中最大的,那时耶稣就领来一个小孩子,叫他立在自己身边,对他们说:“谁为了我的名字收留这个小孩子,就是收留我;谁收留我,就是收留那派遣我来的”(路九47─48)。

青年禧年庆典闭幕弥撒讲道全文
2025-08-04

你们能得到一个重要的答案:我们生命的圆满,不取决于我们积累了什么,也不取决于我们拥有什么,正如我们在福音中所听到的那样(参阅:路十二13-21),而在于我们懂得以喜乐的心去接纳、去分享(参阅:玛十8-10;

1999年:教宗发布第85届世界移民及难民日文告
2013-01-28

然而圣望提到耶稣的预言:「当我从地上被举起来时,便要吸引众人来归向我」(十二32),并强调正是因着祂的死亡,祂将开始「使那四散的天主的儿女都聚集归一」(十一52)。

文明交流互鉴:中西方两个地方教会的缘分——以奥地利耶稣会与河北东南部地方教会为例
2024-08-09

1939年发生的河间大修院惨案促使河北省东南部四个教区(献县、永年、大名和景县)的牧人决定,同年立即在奥地利耶稣会士负责的景县成立石总修院。1940年蒲敏道神父又被调到石总修院担任哲学教师。

弥撒经书总论 第二章 弥撒的结构、要素与部分
2023-01-30

当地信友习惯在“圣圣圣”后跪下,直至“感恩经”结束,并在领受共融的圣事前,主祭念:“请看天主的羔羊……”时也跪下,是可取的并宜加保持。

新春特稿:拜天、拜年、逾越
2013-02-08

正如中国人在过年时要祭祖,耶稣在旷野里也祭过祖:作为第二亚当,耶稣同样经受了第一亚当所经受过的诱惑,但他胜利了;作为法律和先知的成全者,他也在旷野里度过四十昼夜,就像梅曾为领受天主的法律在西乃山上等了四十昼夜

将临环是教会礼仪的必须品吗?
2021-11-24

将临期即将到来,很多堂区都在准备布置将临环,请大家注意:将临环,也称嘉禾圈或将临树〔叶树(依11:1-10)〕。

保禄书信概论
2007-04-09

第二部分为第9至11章,在这里保禄讨论犹太民族问题,犹太人常认为自己是天之骄子,他们既是亚巴郎的后裔,只要严守梅法律,就一定能得救。