第四次是1807年，马礼逊到中国，译经办学编词典，传入基督新教。那也是和平的文化交流，不是侵略的战争结果。四次传入，皆是如此。　　

巴黎中华圣母堂举行的敬天祭祖礼在我们的传统中与天主相遇（2007年2月6日，农历新春）今天是春节。

在这方面，作为礼仪之邦的中国传统文化或许能为天主教的礼仪神学提供有用的启发，按照这种文化，礼的根本在于敬，没有敬的礼属于虚礼，有敬的礼才能益人和立人。　　

王守礼神父和裴德思神父相继担任当时的院长。遍及212个偏远乡村的400多名中国神父和传教士，以及相同数量的修女服务于600多个传教站。他们照顾在当地小区的伤病者，病情严重的则被转送到绥远医院。

后来圣教会和科普特礼教会定于每年4月20日为他的纪念日。对此圣经虽然没有记载，但仍不失为一则可靠的圣传。当然像匝凯一样净身裸出并非适用所有的人。人处于物质界与精神界的交会点，同时具有精神性与物质性。

阅读《教会史》的难度基督宗教的历史当然是以地中海世界和欧洲为中心的，因为教会的神学、礼仪和组织结构都是在地中海的世界中形成的。

在龙华殡仪馆，上海教区神长教友为姚神父举行告别追思礼。　　其实信仰经验告诉我们，天主不会给我们背不动的十字架。每一个人、每一个家庭、每一个团体都会遇到困难，都会有大小不同的十字架。

他拒绝隆重盛大的礼仪和特权，首次披露梵蒂冈财政情况，申斥一名挥霍浪费的德国大主教，出其不意地给陷入不幸的陌生人打电话，主动给一名离异妇女的婴儿施洗，凡此种种，他所做的不仅仅是展现仁慈和透明性。

（《清世祖实录》卷63）大权在握的多尔衮利用一切机会削弱小皇帝的权威，顺治四年（1647）以“体有风疾，不胜跪拜”为由不再向顺治行君臣之礼（《清世祖实录》卷35）；旋即把顺治的长兄———在四川消灭张献忠

勃沙特，中文名薄复礼，是一位出生在英国的瑞士传教士。第二天，红军弄清他们的身份后，就释放了外国传教士的妻子和孩子。