这一时期来华耶稣会士与其他修会成员之间的祭祖敬孔分歧与争执，受到各自不同传教修会的影响。多明我会、方济各会传教士是从菲律宾和台湾进入中国大陆福建省的。

这与旧约描述的一位无名的英雄母亲完全不同，她虽然是位弱女子，但内在却拥有巨大的生命力量。

性急与信德内的马上行动完全不同，性急背后有惧怕，而信德内的马上行动却是对天主旨意的敏锐反应，是对天主旨意的顺从，内心充满平安。

假新闻之所以难加拆穿及铲除，亦导因于一个事实：即大多数人都在同构型高的数据环境中与人互动，反而阻绝了不同的观点与意见。

教会开放后，陕北大约有6-7万教友，分布在陕北不同的地区，主要集中在三边地区。由于历史上的各种原因，陕北那时候仅仅只有三位老神父及几位老修女，照顾这些四散的主的羊群。

我们的国家这么大，每一个地方都不同。最重要的是天主的临在，以色列遭遇的苦难多么多和多么大，但天主临在于特选的以色列民族中很多年。

这听起来似乎很合理，但我们该知道，举止和人本身是不同的。　　「我」有别于「我的」举止。有时候，我的举止可能不当，但我却是个好人。使我成为好人的，不是我的举止，而是我的存在本身。

枢机主教嘉司巴利　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九二八年八月一日[18]从内容来看，通电表达了如下五个层面的意思：（1）教宗始终极为关心中国时局，与诸列强不同，教宗是首先对中国完全平等相待之宗教领袖

每次祈祷都有不同的日课经文，而且修会有自己的专用日课。同时修会很注重默观祈祷，这种祈祷的方式很能帮助我们与主结合，加深与主的关系，赵神父说：默观祈祷叫我能和天主结合成一个。

他在许多不同的地方工作，通常都距离他的团体很远。他必须靠自己搭建临时的工作台，刮擦墙壁，填缝。所有的木梯，建构成那唯一领他到天堂的阶梯的一部分。