（格前12：12）如果我们多「关心外籍教友」，必能推进教友年「教会一体、人类一家」的共融精神，而耶稣也将会像对第四位贤士所说的一样，对我们说：「你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。」

“生命的选择”是建立在天主爱人的盟约之中，夫妇双方以超越人的有限和外在装饰，指向灵魂的共融与携手。

没有接受和给予那在基督内的稳固共融的宽恕，我们怎么能确定我们要一起同行呢？被要求和给予的宽恕，产生一种新的和谐。在此不同不会相反，狼和羊再会生活在一起（参阅依11:6）。依撒意亚的榜样多么激励人啊！

在其家族中，其大伯王功熙、二伯王功稳及其父亲王功博三兄弟从法国巴黎外方传教会孔美忠神父（P.LouisCombe,MEP，1872-1940）手中领洗，三兄弟便在其共有的四合院设立了祈祷栈点——经堂：正中上方贴着

祝圣祭（第二只公绵羊）：特别用于设立司祭，象征奉献与团体共融。8.为何要将血抹在右耳垂、右手拇指和右脚大趾？答：这象征司祭全身奉献于上主：耳朵聆听主言、手执行主命、脚行走主道。

玫瑰经，独自一个人念，口诵心维，在一个安静的地方，边散步边念，是一种境界；有共同语言的一个团体，在安静神圣的圣堂，一起念，可以创造一个和谐共融的团体。

马切拉塔市长帕卡罗利、马切拉塔大学校长麦克科特、利玛窦国际基金会主席高达理和北京语言大学党委书记倪海东、杨冬白教授、徐家汇历史文化研究所长宋浩杰、复旦大学李天纲教授、徐光启后人等中意代表出席，共同为“徐利谈道

答：首席负责人：大司祭厄肋阿匝尔与梅瑟的继承人若苏厄（34:17）每支派各选出一位首领，共十二人（34:18–28）这代表属神权与人权合作完成天主旨意，预表教会中牧职与平信徒共同承担福传与治理的责任。

（47）[page]和蔼可亲对我们大家都有益9.既然我们超越了自己的想象和极限，成为共融的见证人，我们就是被召叫带上天主的微笑。我们的团体就是我们能向人们宣讲的第一个最可信的福音。

全村1600余人，共出过15位神父，17位修女及44位贞女；放眼中国教会，像这样圣召“高产”的地方屈指可数。