更感恩导师对无助的自己的陪伴与引导，多次让我体验到了"天开了”的心境。这段时间的滋养，将成为我在奉献生活路上面对"加尔瓦略山"的动力与力量。

当基督徒爱天主和教会时，这样的家庭善表自然而然地将爱德精神传给孩子，使孩子在成长中逐渐懂得爱不只是一种感觉、一种理论、一种模式，更是一种实践、一种作为、一种行动，一种贯穿于基督徒生活中的态度、意向、需求

孤独使我们对天主及别人开放，是天主将这同样的孤独放在大家心中。我们必须带着孤独一起生活，没有一个人能抛掉孤独而生活，这是明显易见的事实。

信仰生活恢复后，他第一个在家里公开念经；主日天，也把邻居们叫到家里念经。谁家老人病了，他骑自行车到处去请神父为老人行傅油圣事。那时全县只有两位神父，他决心在儿女中培养圣召。

活动尾声，在场所有教友齐唱《平安夜》，共同体验并传递天主受享荣福于天，良人受享太于地的美好和安宁！晚会活动持续一个多小时结束了，但圣诞节仍旧继续。圣诞节的庆典将持续直到1月6日。

愿二姨兄张保禄，在天为我等祈！后记：时光飞逝，转眼一年。每每忆起姨兄，忆起他那憨厚的笑容、朴实的话语，忆起他对我们那孩子般的信赖，忆起他那令常人费解却无比鼓舞我信德的善终，心中满满的都是感动！

（部分节选自天亚社文章）三、佩戴圣牌的意义1.信仰的表达教会的圣教艺术，就是人对天主抒发的钦崇敬畏之情，是我们对于天主信仰的表达。创作者借由这些艺术把信仰的内涵，或简单、或深刻地以图像描绘出来。

魔鬼对他说：‘你若是天主子，命这些石头变成饼吧！’（路4：3）这是让我想拥有所有物质的诱惑，这一切都只是为了填饱我的饥饿感。

真福八端的八种美德不仅反映着基督的面容，更浓缩了基督徒实践爱的生活的具体表现和应有的心态，真福八端是天国大宪章，更是基督徒伦理生活的大宪章。

神父趟水过河为时已晚次日，天尚未亮我们就已登程，随行的杨先生建议我走田间的近路，结果我们双双迷失在高粱地里，那又宽又长、满是露水的高粱叶子把我们浇湿，从头到脚满身都是泥水，我那白色外衣被泥水弄得脏污不堪