主耶稣基督，不仅是犹太人所等待的“默西亚”，先知，更是天主子，祂要带领人离开罪恶的奴役，获得自由，迈向一个新天新地，进入“天国”，成为天父的儿女。

教宗很重视斯卡尔法里的文章，遂亲自复信做答，阐述了基督信仰与人类社会和文化的关系，以及降生成人的耶稣基督在历史长河中所扮演的启示和救赎角色。教宗的信刊于9月11日的《共和报》。　　

在司铎年即将开幕之际，作为一名神父，我愿意和主内弟兄姐妹分享一些有关牧职生活的反思：一、司铎的身份我们应意识到自己是天主建立教会的礼物，蒙召参与基督的生命和他救世的使命，这就是我们喜乐的根源。

在中世纪艺术和基督宗教艺术中经常能够看到Georg（乔治）或Michael（弥额尔）天使克服一条毒龙的描绘。

而葡萄树，更是将自己的汁液化为美酒，滋润人心，象征着牺牲与奉献，如同基督的圣血为我们所倾流。它们都告诉我们，真正的爱是无私的给予，是自我牺牲，是结出果实，而不是枯萎在自己的枝干上。

福传的勇气才能衡量基督信徒对他们的上主的爱——教宗本笃十六《2007年世界传教节文告》。如果想传，总是有机会的，如果不想传也总会有理由的。

保禄说：一切毒辣、怨恨、忿怒、争吵、毁谤以及一切邪恶，都要从你们中除掉；彼此相待，要良善，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样。

可是，基督信徒得天独厚，犹如幸运之星——在你的启示与光照下，并因着对你的崇敬与服从、爱心与践行，他们确信美好的生活需要敞开心胸，不仅需要兄友弟恭、同情和包容；也需要善良真诚、奉献和牺牲

基督却这样待在这巨大的十字架上，这极大的痛苦中；祂在十字架上救赎我们，向我们彰显了祂的大能并宽恕了我们。十字架成就了耶稣爱的奉献，成了我们得救的不竭泉源。

教会在此同一日定耶稣圣诞节，是为给教友们指出，耶稣才是真正的“不败的太阳”：旧约已预言基督为“正义的太阳”（拉4：2），新约中，耶稣自称为“世界的光”（若8：12），若望称其为“照耀每个人的真光”（若1