在一些圣堂里，我们也发现一个奇怪的想象，不少教友：来参与弥撒，却不领圣体。既然来参与感恩圣宴了，怎么不领圣体呢？可能有的人感觉自己不配领圣体，有的人可能没有来得及办告解。

天主不仅在我们生命的外面，在我们祈祷的圣堂，在万有中陪伴我们，更在我们的生命之内，和我们一起生活。和天主一起生活，是我们人的“原始记忆”（创2-3），也是每个人内心最大的渴望。

从今天开始，学习认出圣堂里的哪一位兄弟姊妹是“化了妆的主耶稣基督”。从今天开始，学习认出身边的人就是天父的儿女。从今天开始，使自己的衣着、言行和待人接物的态度更像主耶稣的兄弟姐妹。

在我敬绘的所有圣像作品中，大多是圣堂或教会团体特定的，在敬绘过程中很自然多少会受到一些要求和限制的影响，唯有自己只为自己的祈祷而敬绘的圣像时，才能真正地、完全地交托自己，所以这类圣像作品也常常令我自己都感到惊喜

在朝圣地，信友能够重新发现那「圣者的傅油」（若一书二20），即他们自己藉洗礼而接受的祝圣。

当年来lirev看殓布的朝圣者的章1418-38年间，殓布存于法国靠近德国与瑞士边界的St.HippolytesurDoubs圣堂。该堂今天有存放过殓布的纪念碑。

时常谦逊地委身于基督的话、接受它的祝圣，并靠圣神的感动去宣讲。这样的宣讲虽没有华丽的言辞却能打动人心，改变人心。曾有这样一位教友，大字不识几个，但却对福传事业极为热情。

主教的祝圣，不仅仅是为了他的教区，而是为了整个世界的救恩。

事实上，他们的祝圣，不仅是为了个别教会，而且也为全球的救恩（《救主的使命》63）；他们是信仰的先驱，把新的门徒导向基督（《教会传教工作法令AdGentes》20）；使天主子民的传教精神及热诚表露出来，使整个的教区变成传教的团体

当他们坐下吃饭掰饼和祝谢时，他们的眼睛开了，认出这位陌生的同路人就是耶稣基督。这让我们看到厄玛乌之路不单单是软弱之路，也是生命复兴之路。一路上有耶稣基督时刻的同在和关爱。