由此可见,耶稣建立了祂的体和血的圣事,用自己取代了旧约的祭献,这一祭献是在一项礼仪中完成的。祂嘱咐门徒们要永远纪念这一祭献。
一位男教友亲自抱起她的遗体,另一位女教友用自己的小轿车把她搬移到殡仪馆,接着由堂口的教友们按照教会的礼仪,简朴而隆重地举办丧礼,并把骨灰安放在了教区的安息堂里。
教堂内部礼仪空间的设计十分别致:每当夕阳从大殿正门射入圣殿,使祭台金碧辉煌、闪闪发光,恍如耶稣再显圣容!
«默示录»中会众团体隆重的礼仪祈祷结构也强烈唤醒我们重新发现感恩祭具有的卓越和转换功能。我特别愿意强烈邀请大家信守主日弥撒,让主日成为一周的真正核心!
还是老姐妹们给亡者请神父行终傅圣事、摆安所等教会礼仪。外教人讲子嗣传宗接代,基督徒要讲信仰传承,信仰接力。上面提到的家庭就叫信仰断代。这是我们天主教目前存在的信仰危机呀!
菲律宾华人使徒牧灵委员会在光启学校为苏神父举行了守灵祈祷礼仪及隆重的葬礼,3000多位学生、校友和华人教友参礼。
教宗再次强调岁末举行这个晚祷礼仪的深刻意义﹐呼吁信友们在每件事情上感谢天主﹐要有能力活在共融中﹐为了能够以善制恶。
藤桥堂周建敏堂长在介绍堂口改建情况时说,藤桥堂的改建,为更加符合梵二会议对礼仪的要求,同时感谢各位教友和各兄弟堂口的祈祷和支持,现在改建成功了,硬件设施齐备了,但福传工作一定要跟上,教堂变大了,教友也要增加
这次信德年研习营课程安排的非常精彩,邀请了前驻教廷大使杜筑生教授、主教团礼仪委员会执行秘书潘家骏神父及善牧基金会国际部陈菀菁主任等讲员,以各种不同的面向讲解信德年的意义、使命、与具体可行的作为。
●《礼仪之精神》(2010)此书阐释了基督信仰的内在生活。基督信仰具有一些伦理的规则,而圣事是其中最高的表达。●《真理的合作者》