班会和院会上团体的生活检讨，让修士们有机会抒发在团体生活上遇到的困难及问题，也藉此找出解决之道。修院每年也举办一次大型的团体共融旅游。

又有什么棘手的问题亟待解决？

濒死体验给医学家、心理学家、物理学家和哲学家提出了许多具有挑战性的问题。如：人的灵魂是永存的吗？人的意识产生于大脑吗？人的善恶行为有记录有后果吗？人生的目的是什么？

她意识到身体出了问题，苦苦支撑了一年多，1997年，刚刚40岁的她不得不提前病退。后来，她的病情越来越严重了，她只好遍走北京、上海、广州各地求医问药。但各大医院的医师和专家均爱莫能助。

笔者就有些问题提一点自己的看法。一、作为传道员，我们要牢记：福传，是天主圣神在工作，我们仅是他手中的工具。诚如保禄所言：“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的却是天主。”

/>张家口梁广忠：如何搞好福传是我们今天关心、思考的问题。利玛窦的传教方法是我们应当学习借鉴的。

他夜以继日，日以继夜地从事科学研究甚至达到这种地步：圣诞节的新婚之夜，为了解决一个忽然想到的问题，竟不顾新娘再三劝阻，独个儿溜到工厂里去搞他的试验，直至深夜才被找回；七十岁以后，还一个人顶两个人的班；八十岁时

排行老五的姐姐在9岁时，又因急性大脑炎，一夜之间骤去，那时您只有3个女儿，膝下无子，随抱养一弃婴，次年又生下了一个小哥哥，在小哥哥3岁时，两个哥哥同时出麻疹，娘总是偏心照顾养子，眼睛时时不离他左右，生怕他出了问题

我们应该常常省思的是这样的一个问题：对於我们在生育子女时向他们作出的许诺，我们保持着多大的忠诚度？我们把他们带到世上，这是一个许诺，我们对他们许诺了什麽呢？

这时，教会追思已亡的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美神圣的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意重生得救也未可知