编者按：随着高等教育的普及，每年有很多教友家庭的子女加入了高考大军。孩子一上高三，就进入紧张的全面复习阶段，看着孩子案头一叠叠的复习材料，家长不知该给予儿女怎样的帮助，而一筹莫展。

《箴言》说：“争论的开端，如水之破堤；在激辩之前，应极加制止。”（箴17:14）因无论事情本身如何，是真理也好，是谬论也罢，一旦起了争论，人常常会失去控制。在气愤中的争辩是不会有什么好结果的。

许多时候，作恶的人也知道自己在干伤害人的事，然而，因为他们有了自圆其说的“合理的理由”，所以，会继续作恶，且恶上加恶。然而，没有一个人能通过“作恶而达到善的结果”。善，只能通过善的方法。

耶稣会士加莱格尔（LouisJ.Gallagher）1953年在英译版《利玛窦中国札记》序言中写道：“我们敢说，自从三个世纪以前金尼阁的书首次问世以来，没有任何国家的哪一个汉学家不曾提到过利玛窦，中国的史学家也无不引用金尼阁的书

回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔的牧场一座朝圣之在，幸获恩准，其后他传教天陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”并给予大赦，遂购买地兴建圣若瑟堂

礼冠是主教举行礼仪时，穿上祭服后，加戴的帽子。它由两片硬布料组成，铺以金丝或以宝石装饰，高约30公分，后方配有两条飘带；主教一般坐在宝座、讲道、降福教友或游行时，都会戴上礼冠。

圣女玛加利大是法国香槟省人，蒙特利尔圣母会会祖。她虚怀若谷，工作勤恳。73岁那年，她年老体弱，毅然决定辞去会长职务。

暂且不谈旧约时代的加音亚伯尔的祭献，诺厄、梅瑟、圣殿、全燔祭、贖罪祭，就从圣母献耶稣于圣殿开始，耶稣十二岁在圣殿讲道、约旦河受洗，四十天严斋、抵抗魔诱……哪一件事不是礼义行为

十年前加籍韩裔郑安德先生，在那里抄了两个月，最后总算打动了馆长，特许他拷贝了100多本回去，随后重排、点校，以北大哲学系的名义出版了50多本一套的明清耶稣会士文献。

切记要多为天主和人群做点实事。主教大公无私的宽广胸怀和谆谆善诱影响了我的事业追求，甚至一生。与此同时，侯主教坦言不能把两个神父都留在省会。