“但愿你们的态度、你们的静默、你们服务的庄重、礼仪之美、你们一举一动的秩序和庄严，都能引领信友进入感恩祭奥秘的神圣美妙中”。

希望根植于耶稣的复活教宗随后指出，今日的礼仪并非仅仅是对过去的怀念，“基督徒的信仰根植于基督复活的奥迹上，这个信仰帮助我们活出这份怀念，将其视为对未来的希望”，因此，我们“要向前看，朝著我们生命旅途的终点

日方甚至提出希望西藏能够支持日本的战争事业，在亚洲共荣圈内要求西藏的合作。抗战期间还有数名日本间谍潜入拉萨，有的还以僧人名义混迹于三大寺，收集情报，蛊惑人心。但大多数藏族僧人不为所动，爱国热情不减。

此外，泰泽的兄弟到访非洲、南北美洲、亚洲，以及欧洲等地，并带领大大小小的聚会，作为「信心在人间之旅」的一部份。请大家为罗哲弟兄祈祷！

保禄当年传教的时候，在欧洲、亚洲一带活动，他也没有想到会有今天的结果。也许我们今生看不到这种成果，但是我觉得我们今天所做的对后来的人会有很大的作用。

但在亚洲的文化里，这项罪过也与丢脸面相结合，由此，这项罪过也会受到社会的谴责。尽管如此，我认为这项罪恶主要伤害了我们自己：即对我们的身体，又对我们的灵魂不利。对我们来说，得心肌梗塞的危险也尤其大。

从甲午战争以后，其实西方国家一直在抑制日本人在亚洲大陆的侵略。日本认为，国际社会不承认这个事情，日本更不满。在这种情况下，日本在二三十年代的民众舆论当中，在大众舆论当中充满了对西方的愤懑和仇恨。

老张说他们正在建立一个资料库，连背景也可以换掉，原来战争也许发生在欧洲，现在可以发生在亚洲，而且军人也变成了我们亚洲人。

我想起了教宗本笃十六的精辟论断：“第三个千年将在广阔而充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了。”

一个伟大的梦想家，在日本，他明白了自己在亚洲传教使命的关键是另一个国家：中国。由于其文化、历史、面积等因素，它实际上对世界的这一部分处于支配地位。