也有些人，不向自己的家人传福音，却对陌生人讲圣经；不帮助自己身边的人认识主耶稣，却积极地到各处去传福音！对外人和陌生人的热情和慷慨固然可嘉，然而，对家人的积极帮助才是我们的首要责任。

天主是爱，在圣教会内通过圣经、教会的教导和圣传认识主耶稣，在生活中选择以善待主耶稣的心态爱人者，就认出了“默西亚”，就跟随了“天主子”，就成为主耶稣的门徒，成为天父的儿女。

主耶稣在圣经中已经告诉了我们很多成圣的方法，其中最著名的就是关于“真福”的教导（玛5:1-12）。我们这里有六个建议，大家可以根据自己的情况而选择不同的圣化自己的方法。

我们基督徒对天主（神）的了解，只是通过降生成人的天主子耶稣基督传下来的“圣经”和教会团体、以及圣传中的知识来了解或反省。

我可以举例说明：当代英国神学家AlanTorrance，在中文《维真学刊》上发表了一篇文章，公然主张exclusivism。

原文为意大利文（《公教文明》期刊LaciviltaCattolica2014.1，3-17）由耶稣会士，马塔里神父译成英文（1月6日修订）地点：梵蒂冈主教会议新大厅；时间：上午9：25张维明译成中文当教宗方济各做即兴的发言和谈话时

（同上，第13-14页）这种感受，圣经全然地予以证实。于此脉络中，拉辛格教授给信仰下了不同的定义。

这一点虽然圣经里没有直接明确地指出，但在叙事的过程中却不言而自明。当上主感到人需要一个与之相称的助手时，就着手造女人。

很多时候，圣经学家都会给出两个不同的答案。一部分人说，初期教会对圣体圣事的庆祝关系到耶稣和门徒们的日常餐饮。另一部分人则说，圣体圣事是耶稣与罪人们共餐的延续。这种假设导致很多人想入非非。

圣经上说：敬畏上主是智慧的开端（智1，1）。为此，宗教信仰就是帮助人认识无限的智慧—造物真主，从而使人跨越这尘世的生命而迈向幸福的永恒。