其实，朝圣者不是别的，只是重新把自己福音的灯点亮的人，因而也是重新用福音的精神来照亮别人的人。皈依者，必是归化他人者。

文革时期教堂被毁，1983年在教堂的原址上盖建了一所简单的土房子，做为教友们祈祷、望弥撒的场所；1999年本地发生了地震，这间简单的小土房也因此被定为危房，之后，神父到处申请重新建堂，申请通过后，由教友们捐款

圣诞节前我们还给每一家送个小红包以示圣诞祝福，钱不多，心意重。走过一遍之后，我们会根据情况，选择一些家庭或个人进行一对一福传。

在这些灾后重建中，百废待兴，但以社会重建为重。因为一个稳定而诚信的“社会”重建，它们应当存在于国家和市场之外，同时也包含了信仰与认知的重建，并赋予它们以制度聚合的基础。

所谓功利目的，就是向上主提出一个私人的条件，企图以此与天主交易，这种浅薄的祈祷，讲重一点就是在考验天主，或者如社会时行的以“灵勿灵？”来验证，这是轻慢天主，基督徒绝对不能这样祈祷。

我想，这不仅是因为他是一位属灵的人，把自己的一切都交托在祂的慈爱照顾中，或许也因为他已把自己的生命置之度外，并渴望着早日与尹玮玲在天上重相聚吧。

这一切，使许多以前人们所不知，却极具灵修价值的祈祷文重被发现。同时，由于所发现的许多礼仪文献，今日大家对东、西方礼尚未形成之前的初世纪的礼仪传统，也有了更深入的认识。

292.圣堂的装饰，首重高雅朴实，而非炫耀奢华。在选择装饰的材料上，应采用真材实料，借以陶冶信友，并关注整个敬礼场所的尊严。

有一年，巢江水暴涨，后来江水回落了，江中有巨鱼重万斤，搁浅在陆地上，三天后死去。全郡上下人人抢夺鱼肉，刀砍斧劈，贪欲大振，“馋”不忍睹。此时只有一位老婆婆避开人群，波澜不惊，平静如常。

称出时候，就让水银流到前头，别人看见秤杆往上翘，以为超重，却不知反而轻了；称入时，就让水银留到后头，别人看见秤杆往下落，以为未到重量，却不知反而重了。这就是我致富的诀窍。”