耶稣的圣诞成为人类历史的分水岭。现在是公元后2005年，就是以主耶稣的诞生为纪元选取的名号。

当时她还不明白耶稣圣心是什么，更不知道她33岁受伤正是在耶稣圣心日接受了血的洗礼。因为那幅像的镜框坏了，她再三要求买都被拒绝，直到她讲出了原委。修女感慨地说：你真有福！

（见8月12日新民晚报“副刊”）　　善良的人们都希望因果报应的规律能起到立竿见影的效果，让那些为非作歹的人，偷人家东西的人，立即受到法律的制裁，立即得到因果报应的显罚，一个也难逃法网。

教宗的讲道以保禄宗徒的这一信念为起点，指出上主改变了保禄的生命，现在上主的爱就是他生活的中心。迫害、疾病、被出卖，所有那些现存的或将来的事物都无法使他与基督的爱相隔绝。

我们大多数人的祈祷，在早期的阶段总是停留在求恩上。但是如果是为了增进相互的关系，我们必须同样允许让天主对我们说话。耶稣告诉他的门徒们说：你们住在我内，我也住在你们内。

是受造物，是天主的肖像：天主说：‘让我们照我们的肖像，按我们的模样造人……’（创1：26-27）我赞美你，因为我被造，惊奇深奥。

在这样的文化背景下，人们就势必会对傅油圣事产生错误的想法，认为傅油圣事是在判我死刑，意谓你叫我领受傅油圣事，就是说我快要死了。

作家冯骥才在他的随笔《东方与西方》中说，在很多西方国家，海鸥、鸽子、麻雀甚至松鼠等小动物是不怕人的，在热闹的城市中，它们时不时会飞落或爬到人身上与人套近乎；而人们似乎并不讨厌，反而会将特意带着的面包屑、

天主微笑着，笑容通过他的胡须绽开，说：“我的时间是永恒的，足足可以做任何事情。你心里有什么问题想问我？”“对您来说是没有新鲜的提问的。人类让您感到最吃惊的事情是什么呢？”

（梵蒂冈电台讯）德国《时代》（DieZeit）周刊3月8日刊登了教宗方济各的长篇访谈，内容涉及他个人的信德考验、司铎圣召的危机，以及教宗本年度的国际牧灵访问。