事情是这样的,费希纳有一位女性朋友,有一天,他的这位女性友人梦见自己来到了一个静谧的乡村,梦中的她突发奇想,要亲自为费希纳下厨,帮他做一道乡村火腿餐,她心血来潮,是用柠檬汁和莱茵河地区的白酒,醃渍这条重辣生火腿
对于教宗方济各来说,正确理解的相遇文化实际上代表了一种特权方式,可以促进教会在所有存在的边缘地区有效存在,并为实现各国人民之间的持久和平做出贡献。也许正是由于这个原因,他将其作为他的牧灵神学的主旋律。
约1260-约1328,德国神学家、哲学家和神秘主义者,编者按)说:“神是万物都在其中结合的无限潜能,万物的开始和终点是永恒性的隐藏秘密,祂是作为不可表述的超验者存在,世俗世界由天主从无中创造出来,是神圣本质的溢出
要时时意识到这点,而且要尽全力让这在你们内的宝贝结出神圣的果实。
努力把握生命中的每一天,即善用时间和各种资源,珍惜友情、亲情和爱情,肯于奉献自我,乐意关爱他人,勇敢燃亮社会,为教会的神圣福传事业贡献自己的力量。
当时大家把餐桌当祭台,点上蜡烛,念经祈祷,黄人觉得没有祭台不够神圣,氛围不好,就自己设计请熟悉的木匠做了一个简易的祭台,没有烛台就到宜山教堂去买,没有对联,就自己写。
耶稣会的回答会给人很多误解,因为他们清楚地知道,如果他们的回答相反中国人的先师、圣人和帝国法律,中国人会深感不安满怀恶意地继续禁止神圣福音的传播。
第三,就是最近20多年来,韩国很注重圣经运动,每个地区都有很多人去聆听圣经,成立圣经分享及研经小组,得到了很多恩宠。[page]弥撒礼规宗若望神父:有关领圣体之事,礼仪部的枢机主教提倡用口领圣体。
悉尼平信徒领导的团体澳洲悉尼华人天主教团体没有其固定堂口,它没有本堂神父或全职指导司铎,这个有三千会众的天主教团体由一组平信徒领导,团结散居于悉尼市内三个地区,即中区、北区、西区的信友而组成华人教会团体及弥撒中心
要针对不同时机、不同地区,选择不同宗教、不同形式,融合信仰、音乐、文化、艺术,设计主题,策划活动,制造热点,放大效果。策划活动不仅仅是为了传播,但活动的本身具有传播价值,一个好的活动就是一个好的传播。