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弥撒经书总论 第二章 弥撒的结构、要素与部分
2023-01-30

平安礼(Rituspacis)82.接着是“平安礼”,教会藉此为自己及普世人类祝祷和平与团结,而信友在藉领圣事共融之前,也以此礼表达教会内的共融和相亲相爱。

中国人民大学宗教界人士研修班天主教代表专访
2006-12-14

我们基督宗教(包括基督新教和天主教)是讲爱德的宗教,是提倡正义和平友爱,和谐社会的一个宗教,我们讲很多的神学道理,可能有时候很多老百姓听不懂,但我们做的他们可以看到,就是我们的公益事业。

浅析万物起源及其寓意
2018-04-18

以色列民族经历了半个多世纪流亡之苦,才终于在波斯战败巴比伦的胜利中踏上了返乡之路。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

因为它,于是就必须允许每一个人去自由地思考、自由地表达、自由地行事、自由地讨论,我们看到,其实这就是后来美国宪法第一修正案所提出的公民信仰的自由及其言论的自由、出版的自由、集会的自由以及向政府和平请愿的自由

抗日战争中的回族
2014-11-05

"而且,他们还把自己打扮成和平的使者:"日本对中国民族并不怀任何怨恨,日本对它的邻邦,惟以友谊为准则,并没有半点侵略的野心。

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

这就需要我们内在作出改变,让青年们通过我们的榜样找到价值、找到世界观、找到跟随基督的喜乐,让他们真正去追求正义,追求和平,有一种责任感,这样他们就会跟随基督。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

以极其有限的传教士人数在庞大的中华帝国,仅仅以布道和文化沟通的和平方式传播福音,他们留下的遗产已经足够赢得我们的尊敬,但是这份遗产里面有多少是真正意义上的宗教遗产?

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

你们以为我是来送和平吗?我给你们说,不!而是来送分离。(路12:49-51)  4、农村教会是中国教会的生命力所在  中国80%的教友都集中在农村,因此,农村是中国教会的生命力所在。

移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

在华外侨教友背乡离井,一如中国移民教友一样,同样需要获得(中外)教会的关注、关心和灵性照顾。随着中国和平、稳定和持续发展,今日在华外侨教友团体,日后势必逐渐发展成为中国各地教会不同语种的外侨堂区。