杨浩不仅自己改变了，而且他迫不及待地愿把这份新生后的喜乐传递给别人，因此2013年在他居住的鹿泉小区成立了一个方舟小组，20多人都是周围的教友，每周有一次圣经分享。

劳动中的现代隐修士从历史的角度来讲，修会团体的出现，即是普通的教友生活满足不了人们扎根于天主内的愿望而产生的，最早可以上溯至二、三世纪的东方隐修者。

[3]这样看来，梵二文献《教会宪章》仍然保持其重要性：基督为万民之光，本届神圣大公会议，因天主圣神而集合，切愿向万民宣布福音（参阅谷16：15），使教会面目上反映的基督之光，照耀到每一个人。

愿给予希望的天主，因着我们的信心和爱德，使我们满享平安和喜悦！（参阅罗15:13）其实，在教宗方济各登基之处就教导我们：真正的权力是服务。

成立：2005年成员：在沪经商、工作、生活和学习的温州教友（90%）及部分其它地区的教友；归属：成员归属所在移民地上海教区，主日到附近教堂参与弥撒及活动，服务当地教会；神师：上海教区田愿想神父；人数：平日周末三四十人

「主的圣道，顺利展开，并得到光荣」（参得后三1）：愿信德年使我们与主基督的关系越发坚定，因为祇有在祂内，才能确定展望将来，并有真正而永久的爱的保证。

而且不论愿与不愿，老病死与突发性事故，都是人推不脱、躲不开、溜不掉的事。伟人说：死人的事是经常发生的，其实人生最不能确定的就是什么时候死，“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。”

评：闪电派要求它的“信徒”放弃信神的老观念，而把他们的黑头子当神信、当神敬，否则，[就是废物，承担不了扩展全宇宙的工作！]谁愿落个[废物]的恶名？他们还说人对他总是猜不透，总是半信半疑，责怪别人。

先祖亚巴郎接着说，在我们与你们之间相隔着一个巨大的深渊，即使有人愿意为你润喉止躁，也是过不去的，同时你也过不来！

也就是说：主知道，我并不比别人更强，对主的爱远远没有到我自己所夸口的那种地步：我愿意为你舍命；我就是必须和你同死，也总不能不认你。随后，主耶稣告诉伯多禄，年老时，他将真的为主而死；并说：你跟从我罢！