美籍慕道宏、莫尔斐等8位神父先后到五华传教，1933年至1945年间，建有桥江塘唇寨、华阳华东、水寨大布、锡坑老楼、华城东山凹五座教堂，教友人数日增，至1949年已发展为7489人。

后来，香港教区在坚道兴建大堂，便将威灵顿街的建筑物出让，第一座特为修院而建的平房便树立在大堂的后面。约12年之久，至1900年，遂由大堂的后方迁移到前方（即昔日南华中学的旧址）。

弥撒后，他端坐在一间整洁温暖的慕道室里，等着各种各样的人前来问天国的道理。有时和专家学者谈生命的终极目标，有时和凡夫俗子聊芝麻谷子。

国家安全理论圣座封圣部部长最后总结道，七十年代南美军政独裁统治期间，当局没有明确地迫害教会，但事实上至少试图将教会边缘化，同时表现出表面的尊重。这就是国家安全理论，而这四位新真福就是这一理论的受害者。

这名女孩回忆道，「教宗方济各靠近围栏时，他正忙着向众人打招呼。我有幸与他交谈了几句：『我是来自印尼的穆斯林。教宗请你为我、为我国家及全世界的和平祈祷』。教宗回答我说：『当然，我一定会的』。

教宗最后总结道：「弟兄们，我再说一次，『我不断为你们感谢天主』。……我们要让感恩激发赞美，再次鼓励我们继续使命，怀著希望为我们的弟兄傅油。但愿我们以生命见证唯有耶稣能赐予的怜悯和慈悲。」

教宗鼓励道：“让我们看福音中的西默盎和亚纳，他们年迈而孤独，但并没有失去希望，因为他们与主往来。亚纳从不离开圣殿，以斋戒和祈祷昼夜事奉天主（参阅路二37）。看，这就是秘诀：从不远离希望之源的上主。”

DIY护目镜按流水线分成了几个步骤，材料粗加工、精细加工、包装消毒和配送，每一个环节都有专人负责，上下道工序之间都会有配送人员连结，因大家都只能宅在家里，所以只安排了三个有能力外出的人负责配送工作。

98年耶稣受洗节，经过一年多对教会的了解学习，和慕道我接受了天主教会的洗礼，成为天主教教友。

教宗提醒道，我们也可能变得麻木，也就是陷入「平庸的沉睡」中。「上主降临的时候，我们忘记初爱、因循苟且，只顾生活安逸，缺乏爱天主的动力，毫不期待祂的新意，我们变得平淡无奇、不冷不热、世俗凡庸。