福传不但要关注和更新人灵，也要关注和更新社会环境，福传者应热心社会的正义事业，关心人们的疾苦和不幸，有时候后者比劝人进教更具优先性和急切性。

还值得一提的是，正当禧年的准备工夫进行得如火如荼之际，我更在「主的日子」（DiesDomini）牧函，向信友建议，以「主日」这个复活主的日子和教会的特别日子，作为默想的主题。

教区宗教联络委员会」），便开始了「拜访」、「邀请」其他宗教的宗教交谈活动；至一九七六年的四年间，香港不同宗教团体的交往已逐渐频密，各宗教的开放也宽大；于是，大家深切地盼望能深入的交谈，除了「互访」外，也进而在认识不同宗教的思域上作交谈

结果，为了保护自己，每个人都不得不以最坏的恶意来推测别人，这使得社会共同体被迫进入了一个负反馈和逆淘汰的恶性循环。　

诗人李白说：三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间有道是：一言既出，驷马难追。事实上，连那些彻底反对任何信仰者，在他们提出自己的论点时，已经奠基在肯定的信念或意识型态的理想上了。

在这些可以进行本地化的礼仪中，创造性吸收的方法可以特别适用于进堂式和释义礼的部分。因为这些礼仪部分不可能用尽或完全详述礼仪的神学含义，所以，它们可以接纳或适应新的礼仪形式。

我们到了那里，门卫拦住我们说不对外开放，可最终还是被我们说动放我们进去了。我思想上有准备，觉得里面所有的景物都会比我想象中的要小，因为我当时是个孩子。

，在儿童养育问题上我没有任何研究，但是我从2006年开始与张士江合作发起了宗教公益事业论坛，现在已经连续举办了七届，我们与诸多的宗教团体合作，在儿童养育问题上，自古以来都是宗教团体在起主要作用，我们在进看

这一转变是无偿地赐予的，使他们兴高采烈地进入了新天新地（参阅依66：22），以便使所有的民族能够认识上主，忠信救主的荣耀。

最后我也应躲避那些在释放我性爱能力进所通过的一些破坏性及弄巧成拙的方法。任何对性爱的掩盖都无益于事，无论是潜意识的抵制还是无意识的压制。精神能量永远是一种能量，而且一直寻求释放，无论我们是否意识到它。