，伯多禄论及三种天使：众天使、掌权者、异能者；保禄提及了五种：总领天使、上座者、宰制者、率领者、掌权者；九品天神之分级是教会五世纪的产品，在中古神化之社会环境中，天使论发展出天上的九种品级：炽爱天使、普智天使

（谷１０：４５）我认识一位普通信友，施访梅女士，她生于一个传统的基督徒世家，自幼入徐家汇天主堂学习，接受天主教的教育。不幸的是，１９４９年她被迫离开徐家汇教堂，然而，跟随主的信念却始终未变。

我们打从普世博爱运动的开始，已体验到这一切。第二次世界大战期间，由于特伦托经常受到轰炸，我们要逃跑到防空洞去躲避，手中只能携带一本细小的福音。我们打开福音一起阅读。

另一位代表区加培（GabrielAltamiranoOrtega）神父对天亚社说，宣扬福音是普世教会的工作，亚洲不同地区的教会可以互相学习，而香港亦可以跟其它亚洲教会分享传教经验。

但正因为我们不知道，我们就必须普撒福音种子，让所有的人都知道耶稣是谁、我们为什么要信从他、我们人是从哪里来要到哪里去、人生的目的是什么、为什么财富不是我们追求的终极目标、天堂地狱是什么地方等一类最基本的问题

因为接受普世的常规教育，心里一直被这种思想占据。中年以后开始反思，隐约知道，大姨虽然历经磨难（只是我这样认为），她的生活道路和方式是这个世界最上等的，已远远超出自己的领悟。

我希望慈悲禧年庆祝活动能在每个地方教会，在全世界所有的教会内展开，而不仅在罗马，这就犹如散布在普世的教会同唱一首赞美天主之歌。教宗强调，慈悲是始於内心，再到双手的行程，对於耶稣和我们而言都是如此。

救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备

也许还拥有一丝半点的私爱，拿起了却放不下，但是作了神父，一定得博爱众人，因为神父的忠诚，是实践主耶稣福音爱人的精神；神父的仁慈，是对所有的孩子满怀慈悲、宽恕、包容之心；神父的责任，是让主耶稣十字架的神力最大、最普遍地彰显出来

这段时间，我阅读了一本《重新发现天主教的真谛》（“信德”出版），书中竭力推崇天主教信仰中的普世价值，其中也谈到了福传工作的一些方法，这些方法我认为对我们日常的福传也有一定的帮助。