清晨的阳光透过云层，折射在江西教区主教座堂——南昌圣母无染原罪堂院内的枇芭树上，金黄色的果子，向人们展示了旺盛的生命力与丰收的景象。

神父解释，柔弱不是一种限度或一种匮乏，而是“谦卑与静默”的力量，就如种子在黑暗的泥土中发芽生长一样。天主真正伟大的隐秘尺度就是柔弱，祂凭着信赖将自己降低到人的高度，好能陪伴人的成长。

教宗向这些前来梵蒂冈觐见他的与会人士发表的讲话中指出，将礼仪上的传统与进步对立起来是错误的思想，因为在礼仪中是基督的力量令它面目一新，基督以他的临在赋予礼仪生命。

对天主的「义怒」（iraDei）与「慈悲」（misericordia）要有平衡的理解。4「当你惩罚仇敌的时候，你也光荣了我们，召叫我们归向你。」

在宁静中静观自己人生所有的过犯与罪恶，并与耶稣严斋四十天作对比，即可发现我们所有的这些罪恶都是导致耶稣流血死亡的直接原因，进而对爱我们的耶稣表明悔意，从心底说声：主耶稣，我对不起您，主耶稣，请宽恕我的罪过吧

（创3:17-19）罪恶，使人自己，人与人、人与大自然、人与天主的美好关系，遭到破坏。这一点，我们比较容易理解。

今谨撰文追忆与其两次相遇，并以其105岁的长寿之道与认识和爱他的神长教友及关心他的读者朋友一起纪念这位世纪老人。第一次相遇于石家庄信德社2007年春，郭神父在孙建波神父的陪同下到访信德社。

教宗先从文化的幅度切入，他对大会针对「本地化」的讨论及对不同文化的评估与尊重尤其感到满意。他进一步表示，本地化是教会传统内看重的议题，40年前拉丁美洲主教团召开的普埃布拉会议就曾经探讨过这个主题。

这段清晰的勇气与信德的历史，打动了今日基督徒的心。奥特朗托主教内格罗说：「这些殉道圣人的历史传达了明确的讯息：在多元价值观下、在流动和思想薄弱的社会内，生活的意义在于平庸的唯物主义。

在宣读教宗方济各和荣休教宗本笃十六世的信函中，一个探讨基本权利与众权利之间的冲突的国际研讨会于11月15日在罗马拉开帷幕。