1996年夏天，我们姐妹俩在西班牙度假，住在马德里的朋友德肋撒家，她是位非常虔诚的教友，在罗马教书，我们住在同一座会院里。

　　教宗本笃十六世在“世青节”闭幕礼感恩祭讲道时的祈祷，指出青年们向外宣讲复活的基督时,是体验到宗徒们聚集在耶路撒冷的楼房上，期待圣神降临时的情境。

（也可唱「垂怜颂」第一节）主礼：主基督，你吩咐我们醒寤祈祷，以圣善生活，期待你的再次来临。基督，求你垂怜。众：基督，求你垂怜。

这尊圣婴在圣诞期一直都供放在那里，供信友朝拜、爱抚，我去过几个堂口都是这样。圣诞节最快乐的自然是孩子们，如同中国的孩子盼过年盼得到压岁钱一样，西方的孩子盼圣诞节盼得到圣诞老人的礼物。

利玛窦等神职者对于中华文化传统的祭祖敬宗的认可与接受，当然可以从其传教策略来看待。而学者和神学理论，从百姓日常人伦的角度，也需要承认其中体现的文化意义。

河北省民宗厅张麦刚处长、本报总编张士江神父热情接待了客人们。在“信德”会客室，宾主双方就两地教会牧灵福传、文字福传、教会的社会服务工作以及教育研究等方面进行了亲切友好的分享和交流。

教宗强调基督和教会之间的关系是分不开的，因为教会是建立在宗徒基础之上的信望爱团体。宗徒是耶稣所挑选的渔人的渔夫，是最初见证耶稣的人。

其后的主日──将临期第三主日，罗马的主教座堂，即圣若望拉特朗大殿的圣门，将要开启。其后的数周，其他宗座圣殿的圣门也要开启。

教宗比约十一只好把他派往国外，担任圣座驻外大使。为此，教宗把他祝圣为主教。如果说在传信部的工作经验增强了他的福传热情的话，那么做圣座驻外大使的工作则激发了他推动大公合一的渴望。

没有宗座特准，不可用真福命名。圣堂的名称应只有一个，除非是一并载于日历的多位圣人（圣堂奉献礼第4号）。主保圣人，是守护圣人的意思。指某位圣人（女）或天使为某人、某团体或特项活动的保护者。