耶稣将二者合为唯一的诫命，将在《肋未记》中所记载的对天主的爱和对近人的爱合而为一：应爱人如己（19，18；参谷12:29－31）。

最后一次是在梵蒂冈……当时，我们还唱了一首以他的诗为词，意大利作曲家马可·图尼诺（MarcoTunino）谱曲的歌。

（若20：15）这位妇人是伯达尼的玛利亚·玛达肋纳，她是一位爱主的姊妹，耶稣受难时，她勇敢地站在十字架旁；在一周的第一天，清晨，天还黑的时候，第一个来到耶稣的坟墓，看望耶稣，她看到的却是空的坟墓

经常去看望这位老太太的伯铎修女和尼莫修女伤心地说道：虽然非亲非故的，但是老人走了，心里真是很难过啊。

在圣地很少能看到中国大陆的朝圣者，管理墓地的一位神父特意送给我一盘念珠和用革责玛尼橄榄枝做的十字架。现在我将十字架一直带在身边，以便使不能到圣地的人也能进行一次朝圣之旅。

在他去大马士革的路上戏剧般的皈依之前，他曾是罗马帝国的帮凶，他要为许多初期的基督徒被杀害负责；还有圣奥思定，他曾长期过着骄奢淫逸的生活，但后来他把自己的思想、身心和灵魂都献给了天主，他的皈依部分得益于圣保禄的书信，还有他的母亲圣莫尼加为他所做的长期的祈祷

革责玛尼山园美好的时光总是太快，神圣的时刻恐怕也是。

编者按：5月25日美国明尼苏达州首府明尼阿波利斯市白人警察执法不当，致非裔男子乔治•弗洛伊德死亡一事引发的抗议活动已蔓延至美国多地，并在不少地方引发骚乱。

一九二五年，教皇授权美国的本尼迪克特教团在北京创办管理一所天主教大学，他们最终还是承用了辅仁这个名称，任命我祖父为大学的第一任校长。现在台湾辅仁大学还在，是一九六〇年我父亲协助复校的。

（谷16：15-16）当今时代，中国福传的外部环境比起初期教会时要宽松安全得多。但是，我们的教会却发展的如此缓慢，究其原因，就是我们缺少宗徒们的那种福传热情和牺牲精神，缺乏使命感、危机感。