大家行事时莫让怕出错的心态作主,却要怕被关在只有虚假安全感的架构里,怕被困在只做苛刻判官的规条里,怕被囚在只以安全为重的习惯里,而且耶稣要我们照顾门外一大群饥肠辘辘的人,不厌其烦地说:『你们自己给他们一些吃的罢』(谷六
在干旱与作物歉收时,哈巴谷先知仍在主内常怀喜乐,宣告上主会与人民一同行走在他们的困境中,这是希望的庆祝。
(注三一)凡容许自己被这爱所攫取的人,情不自禁地会放下一切追随祂(参谷一16-20;二14;十21-28)。
对于这个“活的灵魂”,女撒的贵格利(天主教译作:尼撒的圣额我略,编者按)称其是“潜藏在人体内面的人”。他对于“创造”和“塑造”两词的运用颇有讲究:他说:“上帝创造了内面的人;塑造了外面的人。
就引经据典地强调说:“根据希波克拉铁斯的著作……还有柏拉图、普罗提奴斯、西奈修斯、亚里士多德、克塞诺丰、伽列恩、普卢塔克、阿尔台米多路斯、达尔底亚奴斯、西诺菲路斯、于图斯·卡拉贝尔、泰奥克里图斯、普林尼、
她从地图上发现,这崤山高山绝谷,自古以险峻闻名,历来是陕西关中至河南中原的天然屏障,也是黄河与其支流洛河的分水岭。这么大个山体,谁又能说清楚呢?!无奈之下,她只能凭靠信心,选择往前走。
也要欣然愉快地共同参加消遣身心的活动,记得吾主对疲倦的宗徒们所作的邀请:“你们来退避到野外,休息一下”(谷6:31)。
三、明确读经是需要讲究技巧的教宗方济各于2019年9月30日,圣热罗尼莫圣师纪念日公布《开启他们的明悟》手谕,宣布普世教会应在每年“常年期第三主日颂扬、省思和推广天主圣言”。
(谷5:19)。玛窦的被召,也是被安排在慈悲的背景下。经过税关,耶稣注视玛窦。这注视充满慈悲,以至宽恕了那人的罪;他是个罪人和税吏。纵使门徒非议,耶稣却召叫了他,作为十二人之一。
(参路7:15)在革辣撒人的地方,耶稣驱逐魔鬼,释放那附魔的人以后,耶稣打发那人说:「你回家,到你的亲属那里,给他们传述上主为你作了何等大事,怎样怜悯了你」(谷5:19)。