赵承基于清初任大梁道中军守备，率兵驻汴，是现在有史可查官做得最大的一位开封犹太人。而另一位名叫艾田的犹太人，则与利玛窦有着一段传奇故事。

《伊克昭盟旗市乡苏木概况》（1986年）上介绍鄂托克前旗十六个苏木、镇、乡、道、川，人口总数60105，城川一个苏木就有13000口人，占全旗人口的23%，此其一———人多；全旗有林面积54万亩，城川有林面积

（《老子》第一章）“天下万物生于有，有生于无，”（《老子》第四十章）中国文化尽管没有确切的，有关天主的概念，但也的确道出了一个与西方圣经相同的真理，那就是“万物来自于天主（无），天主恩赐才有万物。”

神父马上很严厉地说：连这么点苦都经受不了，还修什么道？”他又回忆说：“有一次，神父的外甥去后营子打工想和他借点钱。他说“钱有，可那是教会的，不能给你”。还教育人家好好劳动，不要瞎跑。

教宗方济各发自梵蒂冈2017年6月13日，圣师安道司铎纪念日

上海教区方祖耀副主教在错综复杂的历史和现实环境中，面对地方教会的困难、挑战及困境，胡贤德主教没有气馁退缩，也没有明哲保身地躲避，而是经过慎重地思考和祈祷，做出了客观、公正、深刻的分析，直言不讳地指出了一些问题的症结，实事求是地对各方道出了自己的切实感受

刚去修会时，教会道理我啥也不懂，张神父曾送给我一本灵修书，作者应该是曹立珊神父，当时张神父写在书上的几句劝勉却清晰地印在我心中：生活圣洁，行为正直，虔诚事主，终身不渝。这几句话一直是对我的鼓励与鞭策。

无论是在儒、道、佛的思想体系之中，还是在民间社会草根文化里面，天命信仰都具有它深厚的土壤。即使是在晚近舶来的基督教之中，也充分渗透了中国人的这种生命信仰。

用天主教的术语解释，「耳」要听天主圣言，「口」要宣讲天主的道，而「王」正好说明是天主三位一体，一个天主。

神父马上很严厉地说：“连这么点苦都经受不了，还修什么道？我们神职的“三愿”，就是要体现在行动上。”他又回忆说：“有一次，神父的外甥去后营子村打工想和他借点钱。他说“钱有，可那是教会的，不能给你”。