张神父非常强调，在做慈善事业时不传教。我觉得讲这些肯定是为了让政府放心，要不然是有些不放心。

根据学者庄钦永、周清海的总结，明清时期对“Papa”的汉译主要采用了“比拟命名法”（以中国政治或宗教概念类比）和“旧词新用法”（借用佛教术语并基督教化）：都僧皇（结合佛教“僧”与世俗“皇权”）教化主（强调宗教教化职能

第二、改变以往简单的单向考察模式，强调从多层面、多角度考察义和团运动与乡村教会的冲突，对天主教基层团体在直隶西南代牧区已被接受、各代牧区损失大小与民教冲突成正比等偏颇评价做了合理的纠正，有助于更加客观、

中国古训说：滴水之恩当以涌泉相报，这是强调做人应该对他人、对社会有报恩思想。常记别人对自己的恩典，才会正确看待自己与他人、与社会的关系，才能做一个有责任心、有担当的公民。

刘澎教授指出，目前公立教育中非常强调贯彻教育和宗教相分离这一原则，因此公立教育中好像不出现任何宗教的东西才正确一样，其实事实并不是这一的。

首先耶稣为我们树立了榜样，他在传道中强调要爱包括仇人在内的所有人，他这样说也这样做了。他在十字架上最后的时刻还在为钉死他的恶人们祈祷：父啊，宽赦他们吧，因为他们不知道他们做的是什么。

教宗再次强调：教会的首要使命是宣讲耶稣基督和祂赐予万民的福音，换句话说，就是要向因各种理由远离教会的人传福音。他叮嘱非洲教会要做更有味道的地上的盐。

不同信仰的婚姻宗徒时代，信主的人不多，宗徒们一面强调教友同教友结婚的重要性（信仰相同，生活格调更能一致），一面也表示教友同非教友结婚也能产生正面的好影响（非教友一方，可能因教友一方的热心、善良，而自愿领洗入教

教宗强调，将关于礼仪、天主和朝拜圣体的议题放在大公会议开端，实在是天主圣意的安排。他从这点出发，反思巴斯卦奥迹，这个奥迹是做基督信徒和信仰生活的中心，在复活期和主日表达出来。

这是教宗方济各今早在圣伯多禄大殿庆祝感恩祭时强调的。教宗在圣伯多禄圣保禄宗徒节日的隆重典礼说：「在这个节日，有来自世界各地的主教的临在参与，特别愉快。」