在三钟经祈祷后，教宗提到11月10日在西班牙巴塞罗那圣家堂被册封为真福的奥多罗·伊列拉·德尔奥尔莫（TeodoroIlleraDelOlmo）神父及15位同伴。

接著，教宗提及耶稣公学团体的历史：公学的所在地曾是耶稣会会祖圣依纳爵‧罗耀拉的住所，他在那里撰写《会宪》，派遣首批耶稣会士到世界各地传教。教宗说：「你们是个苗圃，将世界带来罗马，并将罗马带给世界。」

所以圣经上说：“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的却是天主。”（格前3：6）我熟悉的一位教友，每天去大集上“摆摊儿”，主营节能灯等商品。

圣热罗尼莫的拉丁通用本就是一个例证，他翻译那个神秘的希腊字epiousios为supersubstantial超物质体的，它是指着一个新的，更高尚的“实体”说的，就是主耶稣在圣体圣事中所给予我们的真正的生命之粮

编者按本文是艾乐思弟兄写给中国教友的信，作为泰泽团体罗哲修士的继任人，他十分关心中国教会。他说：“现在是基督信徒超越分裂、寻求修和的时候了，让一切从信友的心中开始……让我们在共融祈祷中一起转向上主。”

在西斯汀圣堂内末日审判的画面上，米开朗基罗把圣巴尔多禄茂画作用左手托住自己的皮，而在圣人的皮上艺术家留下自画像。巴尔多禄茂宗徒的圣髑被供奉在罗马献给他的圣堂中，供信友们瞻仰。

（罗八：37～39）这段文字告诉我们，只要我们自己从内心愿意和天主交流，谁也阻止不了，那样，天主的爱就会永远与我们相伴。

文莱的堂区司铎梁罗拔（RobertLeong）神父指出，文莱的礼仪本地化主要是为了杜松和伊班族，但参与弥撒的绝大多数是菲律宾人及少数华人，他们习惯西方礼仪。

随即到泰泽，在一日三次祈祷及早弥撒中，在罗哲修士故居、坟前古典小教堂体会着“泰泽祈祷”的精髓。10月24日晚到达露德，放下疲惫在雨中马上投入到长龙似的“火烛游行”。

教廷2月4日公布教宗本年的四旬期牧函，题为「天主的正义因对耶稣基督的信德而显示出来」（参罗三21－22）。本年四旬期从2月17日圣灰瞻礼开始，至逾越节三日庆典结束。