（玛7：7）可见，祈祷对于我们基督徒来说是非常重要的。

(玛五：39)“爱你们的仇人，为迫害你们的人祈祷”(玛五：44)。最重要的是，让我们把耶稣称为“他的”诫命，就是总结所有其它诫命的命令：“互爱”生活出来。

（玛18：6）呼吁我们要严以律己，以自己的言行正确引导孩子迈上正义之路。我们每天都在奉劝孩子要谦虚谨慎、要忍辱负重、要克勤克俭、要爱主爱人、要……可是很多时候在孩子们身上的效果却是适得其反。

（玛14：14）我们该记得耶稣是怎样在他的朋友拉匝禄的墓前痛哭，并向他所爱的耶路撒冷高呼：耶路撒冷，耶路撒冷，你屡次残杀先知，用石头击毙那些奉命到你这里来的人；我们多少次愿意聚集你的子女，如母鸡聚集自己的雏鸡

第一句是玛6:34，你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑，一天的苦足够一天受的了。

按天主教的信仰，人既有肉身，更有灵魂，而有形的食物只能益于肉体，但比肉体更贵重的灵魂却需要天主的恩宠来滋养，恰如耶稣在击败让石头变成饼的魔诱之后所说的：人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的一切言语（玛4：

由教会资深文字福传工作者张公显老师作词、作曲、演唱的《向法蒂玛圣母求恩》在信德之友群首次播放时，大家都深受感动。

首先，虽然我们在这段经文中听到“我们的天父”的祷声，他是耶稣在革责玛尼山园同他的圣父情意绵绵对话的回声：“我父！若是可能，就让这杯离开我吧！但不要照我，而要照你的意愿”——“我父！

今天我在圣伯多禄广场上看到人山人海的信友，正如我在法蒂玛看见人山人海的信友时一样深受感动。当时，大家在圣母玛利亚的教导下，一同为人心灵的归依祈祷。今天，我要再次呼吁大家为这个目的祈祷。

在那里，拉内发现天主教哲学教授是器量极小的新多玛斯学派（neo-Thomism）的拥护者，而令他最感兴趣的则是去听马丁·海德格尔（MartinHeidegger）的课。