主礼甄神父在弥撒意向中说，愿把北京教区、献县教区及每个人的家庭都奉献给圣母、交托于天主，求进教之佑，中华圣母护佑我们，引领我们勇敢地跟随天主，做祂忠实的门徒和天父最好的儿女。

在这层意义上，四旬期是我们悔改的圣事标记（罗马礼《弥撒经书》四旬期第一主日集祷经）。四旬期的道路始终是悔改的道路。四旬期是圣事的标记，它标示我们踏上了从奴役走向自由、不断更新自己的旅途。

我们再想想从犹太教皈依的初期基督徒经历的心灵创伤：他们必须放弃自己民族的基本法律，例如割损礼，这需要多大的勇气啊！为了接纳异教徒加入教会，这在当时属于非法行为，而他们的心灵又需要多大的开放度啊！

堂区乐队，在俗方济第三会，修女们与神父们共同列队游行进堂，来自榆林教区的李度海神父主祭，省内各教区的八位神父共祭，近四十位修女以及众教友共同参礼，神父在讲道中也讲到：每个修会团体的成立都是为彰显天主的光荣

主教座堂下午6时45分举行大礼弥撒，特别为澳门教区司铎圣召祈祷，由李斌生主教主礼，多位神父共祭。李主教首先强调，圣母蒙召升天是教会的信理之一。

频繁且容易获得圣事是至关重要的，不仅是圣体，还有洗礼、忏悔，甚至是病人的傅油礼。堂区是圣事恩典的源泉：慷慨地施行圣事绝对是其使命的第一个也是最重要的部分。没有什么能超过它。

本堂胡神父与韩承博神父早已在圣堂大门口等候朝圣团的到来，上午11时，由苏神父主祭、范神父参礼共同为朝圣团举行了弥撒圣祭，在圣母山祈祷完后，乘车急赴平阴圣母山，该圣地位于平阴县县城西南五公里处的胡庄村，也是山东省乃至全国著名的天主教朝圣地

团体聚餐，烛光祈祷，建立手机短信群，QQ群，加强各堂区小组交流和团体互助等活动，人与人之间的关系就会更加亲密和乐观，同时也能发挥出个人的特长和实现自我价值，许多归主之人的信仰旅程都是因着弥撒中的互祝平安礼和教友们爱德的信仰见证开始的

承顺主命无违者圣若瑟，尔见吾主受行古礼，以石刀割损圣肢，尔心不胜痛苦。迨闻称主耶稣之名，尔心无任忻乐。我今称赞尔，恳求尔，仰望为尔苦，为尔乐。

虽然在同一个城市，但因为不在一个教堂参礼，好久不见，我们谈了将近一个小时，袁老师就那么一直站着。我打趣说，看这精神头儿，再活二十年没问题。袁老师笑着说，一切随天主圣意吧！