世界因着天主的忍耐而得救，却因着人的无耐心而遭破坏”。　　教宗的讲道越来越吸引人，他又说：“基督信徒的存在是为了把天主显示给人，只有在看得见天主的地方，那里才开始有真正的生命。

而这打渔的老两口正好膝下无子，于是这老两口高兴无比，将此婴儿养大成人，起名“王话”。后来，八贤王的妃子们肚子都不争气，未能给八贤王生出个儿子来。八贤王很是忧闷，便请道士占上一卦，看自己命中是否有儿子？

他真诚地将自己的情况告知陆云并请教说：“我打算改过自新，但怕虚度光阴，终无成就。”

这不仅仅有利于部分残疾人士就业，为社会分担作为私营企业应尽的责任，也使自己晚年物质生活丰裕幸福无忧愁。圣经上说：“天主给人多，向人索取的也多。”关于智慧，谁不想聪明能干呢？

喧嚣的都市人生、无眠的汽笛之音、快速的城市节奏深深窒息了我的灵魂，我迷失在复杂的人际关系中，迷失在无休止的竞争中，迷失在动荡不安的内心世界里，我已经不知道我到底是谁，到底是在为谁而活。

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作儿媳的能否在无子嗣的情况下，并且还在失去丈夫的痛苦时，一心想着婆婆呢？纳敖米的丈夫厄里默肋客家族中的波阿次，因听说卢德的品德，便安排她在其田间拾取麦穗，卢德便与婆母纳敖米靠在田间拾取麦穗相依为命。

克除对世俗名利乐的过分贪恋，我们才能保持心灵的自由与平衡，才能使自己的信望爱敬之德与日俱增、日趋完美纯善；才能使自己的信仰生活不断进步而接近“成熟”，才能像成熟的麦子，将自己的生命及一切全部交托在全能上主的手中，无忧无虑、无恐无惧

车出集宁后，天早已大亮，我们方才看到当地的自然景色：沿途草早已青黄，但阳光下的草原、白杨树仍然美不胜收，这里当然不是什么旅游胜地，不过眼下绝对是可以令人心动的景致，它是如此平华无实，你几乎可以忽略它，但是如果你有一个稍微好一些的心情

96岁高龄祖籍河北正定的香港熙笃会圣母神乐院赵本笃神父，以文主教见证人的身份在研讨会上发言：我亲见了日本士兵的穷凶极恶，更目睹了文主教等教会仁人不畏强暴，全力保护妇孺、被捕致命的崇高义举。