恭读圣路加福音1：26-38到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。

至于“向希望说是”，教宗指出，那是在基督内的希望：“因着祂，每一个坟墓都会变成摇篮，每一座加尔瓦略山都会变成逾越的花园。因着耶稣，希望生而复生：为那些遭了罪的人如此，甚至为那些犯了罪的人也是如此。”

圣史路加坐在肥牛犊上，这种动物是在耶路撒冷圣殿内祭献用的，这正配合圣路加福音开始时描述司祭匝加利亚在殿内供职，献香时得见天使与他谈话。

愿圣母，马赛人民尊称为“加德圣母”（NotreDamedelaGarde），伴随地中海人民的旅程，以便该地区能够成为它一直被称为的文明和希望的马赛克。

以此精神，面对世界的动荡以及穷人的哭泣，玛达肋纳感到蒙召“全然活出基督的爱，准确来说，就是从慈善撒玛黎雅人的油，到加尔瓦略山上的醋，如此的为了爱而把爱给祂，——因为，藉由毫无保留地爱祂，并让祂爱我们到底

有不少人因为王安云的热情讲解而认识了天主，并加入了教会，成了天主的好儿女。1993年的一天，刘时珍到市第一医院看病，巧遇家住那里的王安云。

比菲枢机主教最后指出：要能进一步了解十字架的意义，必须以圣母的眼光来看加尔瓦略山的事件。圣母玛利亚勇敢地留在她受难的儿子身边，她知道他的圣子的牺牲为全人类赢得救赎的恩典。

原来是本村的秧歌队在村口欢迎我们，许多新教友也加入了大梅庄的秧歌队一齐扭着秧歌进到了大梅庄的教堂，本堂李神父和本村会长又分别为我们介绍了梅庄教堂的简介，并鼓励教友们要利用秧歌队去传教。

　　神修大师圣十字若望在《登上加默罗山》一书的开始，亲手绘制了一幅图画，描出到达山巅—耶稣—的途径。在图画的下面有四首诗，第一首就开宗明义，说明“空”在神修中的地位。

主在受审讯鞭打一直到身背十字架走上加尔瓦略山，又疲又累又痛苦，所以干渴。主会饿，主会困倦，主道成肉身，是完全的人，与所有常人一样，有身体各种软弱的表现。