甚至现代的人们也能察觉到，有聆听耶稣的需要－－祂邀请我们相信祂，并从活水的泉源汲取，像那撒玛黎雅妇女一样，走向水井去（参若四14）。

教宗说：我们决不应像在‘善心的撒玛黎雅人’的比喻中的司祭或肋未人那样，视而不见地从一旁走过。但我们应怎样做呢？我想到一个22岁青年人的故事。他患有严重抑郁症。

不过，1949年新中国成立后，中国天主教会与普世教会的合一开始变得愈来愈困难，随着1951年圣座驻中国公使黎培理总主教（AntonioRiberi）被迫离开，中国天主教会与普世教会的联系受到严重损害。

盘古垂死化身气作风云、声为雷霆、左眼为目、右眼为月、四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。

在那些抬持主耶稣的人中，有一个老人看着观众，神情在疲惫与厌恶之间：他是阿黎玛特雅的若瑟吗？画家一定是曾被米开朗基罗绘制的玛窦的面容所打动，并在这里有明显的体现。

根据人类生命乃是天主恩赐的真理及由此产生的道德原则，世上每一个人都奉召履行本份的职责，正如善心的撒玛黎雅人，成为别人的近人，甚至是最卑微的一个(参阅路：10：29－37)。

[5][9][10][法]谢和耐著，耿昇译：《中国社会史》，江苏人民出版社，南京，1995年，第528-529页。

沿着同一脉络，真福保禄六世在梵二大公会议闭幕时说：「我们愿意指出本届大公会议的主要宗教特色，就是仁爱……慈善撒玛黎雅人的古老故事，正是大公会议的灵修模式…&hellip

沿着同一脉络，真福保禄六世在梵二大公会议闭幕时说：「我们愿意指出本届大公会议的主要宗教特色，就是仁爱……，慈善撒玛黎雅人的古老故事，正是大公会议的灵修模式…&hellip

（五）预知灾祸天主曾对亚郎和米黎盎说：“你们听我说：若你们中有一位先知，我要在神视中显示给他，在梦中与他谈话。”（户12：6）这是上主的郑重许诺。