不仅附近工作的人们能找个时间到教堂坐一下，和天主谈谈心，那些旅客、朝圣者更是有了停下脚步反省的机会。方济各神父认为，绝不能让人想祈祷时教堂却是关着的。用他的话说：教堂关门是教会的丑闻。

100年前时间的年轮到了20世纪，离我们最近的这100多年—20世纪初期世界局势风云变幻，局部及世界性的战争接连不断，教会在乱世中生存却从未停止自己传播福音的脚步，这个时候教会更为重视知识文化教育对人灵的益处

你走了风一样的快像你每天的出行风一样的快记得五十年前你那青春的脸庞记得五十年间你的笑你的疯记得大丁的歌声记得Jerry的暖暖的美语记得拍片时的仆仆风尘记得记录历史、现实的用情用心你踏着利玛窦的脚印来到中国你以当代最有影响的传教士而离去停下你匆匆的脚步身影定格于大大的中华原题目

修女们除了在本地及河北的其他一些教区服务外，她们福传的脚步也深入到山东、山西、黑龙江等地。正如圣经中所言：含泪出去播种，含笑获享收成。

面对祢的声声呼唤，我们没有停下脚步；面对世界各地的战争和不义，我们没有苏醒。我们没有聆听穷人的呼声、病入膏肓的大地的呼声。此刻，我们在惊涛骇浪的海上恳求祢，说：「主，求祢醒醒！」「为什么你们这么胆怯？

当人们见到一种行为或观点有很多人正在从事或认可时，便会自觉或不自觉地以多数人的意见与想法为准，下意识地说服自己跟随大家的脚步，这是一种较为普遍的从众心理。

今天我知道，我们每天都脚步摇晃，而且会跌倒，但耶稣随时在那里对我们伸出援手。」苦路第四处是耶稣遇见祂的母亲。孩童们想起自己的母亲和每天陪伴自己的母爱。

王神父拖着沉重的脚步走进圣堂，放下行李，静下心来，重新审视自己，思虑修道的意义。就在此时，脑海中突然闪现耶稣所说的话：“我来不是为承行我的旨意，而是承行派遣我来者的旨意。”

我们已经习惯于这种冷漠文化，当我们看到这个世界上的天灾或人祸时会说:『真可怜，可怜的人，他们受了很多苦』，却不曾停下脚步。

我们可说，放缓脚步是最好的策略，放下我们的渴望与坚持，俯听周遭、察言观色，并避免在不同的事情间过度奔波，才能专注陪伴于真正需要帮忙的人身边。