然而，在教会内也存在着类似的诱惑，那就是想要把圣神封闭在典籍、制度和定义之中。圣神创造并赋予制度生命，但祂自己不能被“制度化”、“物化”。

我相信郑公在当年所追求和期盼的也正就是这一奇观，因为他在病床上度过最后一个生日时，曾语重心长地对前来祝贺他生日快乐的学生们这样说：“希望将来有一天，我们有更多的同学，更多的志同道合的，肯当墙脚的，埋没在地下边的，不声不响的这一类同学

共展出写意、工笔类作品30余幅，展品精美、题材丰富。其中最让我流连忘返、赏心悦目的是具有浓郁中国文化色彩的《最后晚餐》。　　

据悉，这样的活动，在当地教会已开展了10多次，堂区还会一如既往的开展类似的活动，以实际行动传扬福音。

刘主教年满八十岁获准退休，由雷震霞神父继位主教，民国39年被派往比利时学习OPUSDEI或类似的教友组织，两年后要回汾阳教区训练教友传教工作。

类似的事例不胜枚举。三、简朴的生活当笔者谈起兰神父时，咸阳堂区的女会长（娘家在修石渡）动情地说：兰神父克苦至极，他一生没穿过一双皮鞋，没买过一件衣服，他穿的鞋都是教友们做的，衣服也是教友们给的。

天主除了不使人的病痛瘳恙之外，有时还会选择不救他的儿女脱离其他类似的苦难。希伯来书第十一章所叙述的信心英雄人物的遭遇不是把这一点说得很清楚吗？

尤其是她为教会报刊杂志撰写的福传类作品，更是让人心灵归一。

明思宗崇祯十四年，绵竹人刘宇亮在京做吏部天官，东阁大学士时，率先接受西方科学文化、信仰，邀请意大利传教士利类思和葡萄牙传教士安文斯来到绵竹。

在西欧会否有类似的复苏出现？乐观主义者可能指向数以百万计的法国天主教徒──也有犹太教徒、伊斯兰教徒及无信仰的善意人士──走上街头抗议总统方济．奥朗德（FrancoisHollande）重新定义婚姻。