因为我们中华文化是以“家”的视角来看待社会和世界，所以，“孝”也泛指和所有的长上和幼小者的相处之道。“孝”，是一个人在家庭、团体和以及社会上保持“干净”的表现。礼，《说文》解释为，礼，履也。

我们的习惯和潮流总是以“判断”和“记仇”的方式看待一个人。

所以，我们要以“在天堂相聚的眼光”看待我们的家人、朋友和那些软弱的兄弟姐妹们。基督徒因着主耶稣带来的救恩，也成了家庭和世界的“新希望”。

和主耶稣在一起，我们将会以新的视角、新的心怀、新的希望看待历史，欣赏今天，满溢恩宠的喜乐。其次，我们在跟随主耶稣中，等待着祂的第二次来临，带着赏报来接我们回到天堂去，回到天父的家里去。

相反，有的人能够以他人为镜，允许各种声音的存在，他们不会迷失在别人的眼里，也能够客观地看待别人的评价。面对别人的赞美，不会沾沾自喜；面对别人的批判，有则改之，无则加勉。

我们怜悯软弱的兄弟姐妹，就是以主耶稣的眼光看待每个人。我们待人慈悲为怀，就是以天父的胸怀在每一个人身上看到新希望，在我们的整个民族和社会上看到新希望。

（参阅：路四16~21）本着禧年的精神来看待长者，我们蒙召去帮助他们获得真正的释放，特别是从孤独与被遗弃中释放出来。今年正是实现这个目标的恰当时刻。

天主就是这样看待我们，邀请我们一起分享这些笑声。笑声和爱是一对甜蜜的伴侣，共同营造着人生的快乐。十一、小事情要关注小的事情，因为它们最后会有很大的影响。

这需要做历史的人还原真相，要正确地看待，教会内也要广为宣传，因为教会的人也不一定知道。

电工欧文明教友感慨地说：跟林会长相处了七八年，他从没有把我当成过打工的，更没有瞧不起的时候，包括所有的工人都跟亲人一样看待，对我们说话的态度亲切温和，每逢过年过节之时，他都会邀请教堂里所有的工人一起吃饭