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我是主的“小毛驴”
2013-01-25

1986-1995年雨加雪随着国家经济的复苏,村民们纷纷开厂子、办公司,做生意,年轻的白万庆动心了,他不再跟随老神父传教,而是在村里开起了拔丝厂,从此开始远离天主,进堂少了,念经少了,睡觉前不画十字了,

圣母朝圣地概览
2006-06-02

1937年5月9日举行落成典礼,由朱开敏主教举行大礼弥撒,堂内挤满了前来望弥撒、朝圣的教友,上海大通公司为方便上海教友朝圣,特派鸿大、志大两艘轮船接送上海的朝圣团,成为当时轰动一时的新闻。

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

相反,如果有许多公司在没有政府干预的开放市场中竞争,宗教产品的质量会更高,个体消费者也更有可能找到一种符合其喜好标准的宗教。

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

小桃园清真寺的创建者金子云又与英商蓝烟囱轮船公司谈妥,每年为中国哈吉特放专轮,从上海直达沙特阿拉伯的吉达港。

中国教会的自身建设及其面临的挑战
2014-11-19

优秀的管理经验不是不可借鉴,但把教会作为公司或企业单位来管理肯定会把教会引向歧途。

抗战期间一个英国小妇人保护中国孤儿的故事
2021-03-19

而后,便是1958年福克斯公司根据《小妇人》改编的电影《六福客栈》,这部电影获得了第16届美国电影金球奖“最能促进国际间了解的影片奖”,导演罗布森获奥斯卡最佳导演奖提名。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

1957年,美国二十世纪福克斯公司(20thCenturyFox)同她签约,把她在阳城的经历拍成了电影《六福客栈》,大明星英格丽·褒曼在片中那光彩照人的演绎,使这个小妇人在欧美国家的民众中成了家喻户晓的英雄

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

另一层含义是世俗社会的使命,可以是指个人或者一所大学、一间公司、一家慈善组织宣示的纲领,完全没有任何宗教意义。《圣经》和中世纪的基督教文献并不使用传教使命一语。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

因为一方面有市场竞争的强大压力,一方面有法律的严格规范,你不按法律办事,你被视为挑战法律,以身试法要受法律制裁;但你按法律办事就得加入竞争,可是你不是真正搞宗教的,竞争不过真正的宗教,最后你觉得既然我的目的不是搞宗教是赚钱,我干脆办一个公司直接赚钱就完了