相反，他们在这些故事中发现了逾越奥迹和洗礼之水的含义：洗礼之水就像一条新的红海，永远在奴役和领受洗礼者的自由之间奔流不息。

应广东省天主教两会、天主教汕头教区邀请，天主教香港教区枢机主教周守仁、辅理主教夏志诚、副主教蔡惠民、甘宝维、陈永超等一行10人于4月22日至26日到广东进行了为期5天的参观访问。

等到现世生命结束，天主论功行赏、按罪施罚。我们要做内外皆洁、表里如一、始终映显仁爱善良、怜悯宽恕的人。

教会重申，离婚教友仍是教会团体的成员，没有把他们绝罚或开除教籍。

但如果上课去晚了，老师就会罚我打扫卫生。无奈之下，我只好跟着奶奶一句一句地念完早课。后来，我慢慢地计划着躲开这种枯燥的早晨。晚上，早早地睡到好朋友张妮家中，早晨就可以不念经了。

原祖被逐出地堂，洪水罚世，火烧五城，人类所遭受的这些痛苦都是因为犯罪所致，是罪有应得。《要理问答》中讲，天主“有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。”

“我们受这弄罚是因我们的罪恶，然而这个人却是个义人。”右盗责斥左盗。“求你在你的国里纪念我吧！”右盗向耶稣哀求。“我实在告诉你，你今天和我一同进入乐园！”耶稣向右盗许诺。

在审判我们时，他肯定不是找理由罚我们下地狱，而是发现我们生命中做得好的，邀请我们进入他的家，和众天使、圣人一起庆祝我们的到来，就如在浪子回头的比喻里的那位父亲，邀请大儿子和小儿子回家一样。

天主就贬抑它，罚它堕入地狱深渊。骄傲的人总爱做表面文章，但却因其底蕴不深学问太浅，常会将自己仅有的些微优长或成绩作吹泡泡、爆米花处理，借此故弄玄虚哗众取宠。

试想，此刻站在天父之右的那一位，透过云层雾障看到这些以天国为宝，以救灵为重的信徒们如此自警、自醒、自罚的状态，该是多么的喜乐呀！罪的警戒点，其实是一盏长明的心灯。