信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世于14号在世界主教会议中，引用梵二文献的话，强调圣经批注的重要性和价值。教宗的谈话是这天会议讨论的中心。

他阐明了阿西西精神的由来，指出阿西西是天主教与其他宗教对话的一个重要标志，阿西西精神以“梵二会议”新神学为基础，开创了宗教对话的新历史。

主教说，教宗保禄六世愿意完成梵二大公会议所表达的渴望，为合理调节生育的问题指出了方向。在《人类生命》通谕中强调了生命的传递是在完全自由的条件下进行的，是真诚相爱的一项举动，人应该尊重自然秩序。

附注（注一）参阅Propositio2（注二）梵二＜教友传教法令＞18（注三）参阅梵二＜教会宪章＞44；教宗保禄六世EvangelicaTestificatio（注四）参阅梵二＜教会宪章＞44（注五）参阅教宗若望保禄二世的演讲

TOPSHOT-US-SPACE-NASA-WEBB-ASTRONOMY梵蒂冈天文台台长、耶稣会士康索尔马尼奥（GuyConsolmagno）修士出了一本新书，题名为《耶稣会士的星辰指南》。

这也是地方教会迈向二O一九年十月特别传教月的活动之一。赞比亚宗座传教善会主任埃德文?姆兰杜神父强调了宗座传教善会的本质、使命以及宗座传教善会在今天肩负的教会学传教作用。

其次，他回顾了中梵会谈的三个阶段，指出中梵对话正式开启以来的三位教宗：已故若望保禄二世、荣休本笃十六世、现任方济各，都尊重中国文化和文明。中国不是谈判桌上的对手和敌人。

五十年前，梵二公会议一系列有关教会的论述，特别是由教宗保禄六世颁布于1964年11月21日的《教会宪章》，更是教会在一个崭新时代在自身认识上达到的一种新高度。

2009年9月，上海教区光启社出版的《天主教研究资料汇编》第107期，发表了两篇文章：（一）法文新书《圣多默在华建立教会》简介。（二）在宗徒时代中国就已经有了基督徒吗？认为天主教传入中国江苏是在汉朝。

时至今日，尽管先后出台了各种文件和强调教会的本质是传教性的梵二大公会议教导，真福保罗•曼纳神父当年所预见的仍然适用。