事关人的永恒救恩；人类历史和宇宙万物本身的终结及满全。在外邦人宗徒的推动和启发下，我们应该意识到，天主在当代宗徒们所经过的城市里也拥有一个人数众多的子民（参见宗18，10）。

宇宙中有一位真神，他是天主，他创造了天、地、海和其中的万物，包括人。天主希望人与他在一起，并且快乐地生活，但第一个人亚当不听神的话，也就是犯了罪，带来了天父的刑罚。因为上主是圣洁无罪的。

笔者认为，也只有不断认识和敬畏天主，这位宇宙的真主；接受基督，人类的救主，让基督的文化和生活浸染和渗透我们，才能奠定中国社会人文发展的基础，实现华夏儿女的真正文明。

笔者认为，也只有不断认识和敬畏天主，这位宇宙的真主；接受基督，人类的救主，让基督的文化和生活浸染和渗透我们，才能奠定中国社会人文发展的基础，实现华夏儿女的真正文明。

为此，在逾越奥迹中，天主慈悲治愈了人原始的创伤、倾注于整个宇宙万物。

另一方面，我们也必须明了，坏事既发生在坏人身上，也发生在好人身上，受害者并非总是因为自己的违法行为而受到惩罚，因为宇宙的自然法则（自然灾难）和瘟疫及意外事故等不会区分好人和坏人。

笔者认为，也只有不断认识和敬畏天主，这位宇宙的真主；接受基督，人类的救主，让基督的文化和生活浸染和渗透我们，才能奠定中国社会人文发展的基础，实现华夏儿女的真正文明。

事实上，和平乃是天主行为的特征，这个特征既显示在创造一个有秩序与和谐的宇宙上，也显示在把有待从罪恶的混乱中拯救出来的人类的救赎中。因此，创造与救赎提供给我们解读的关键，叫我们了解生存于世的真谛。

一．由死亡管窥人类生命的终极意义在宇宙的万事万物中，死亡仍是一个奥秘。所有的人，不论是帝王将相还是凡夫俗子，不论是情愿或者不情愿，都在死亡面前保持着谦恭而卑微的姿态。

以下是天主启示的主要信理:“启示”的宗教一天主教对神的观念，最先见于旧约的创世纪中记载，神(天主)是独一无二的，先宇宙万物而自有，宇宙万物是神从无中生有、所造化而存在。