英文、台语，因此他与当年在台中天主教静宜大学、目前在香港中文大学任教的匈牙利籍蔡恪恕（JozsefSzakos）神父合作，以罗马拼音编《邹语字典》，共收录万余字，九七年获颁发「促进原住民社会发展有功人士奖」

（格前13：12-13）最后审判中的奖与罚，对我们现世的生活有什么启示意义呢？最主要的是在规劝世人，特别是已经接受基督信仰的人，趁天主仍在宽待我们的时候，好好利用这时机，及时悔改，归依上主。

第三，由李神父为今年毕业班的一名修士（王恒）和两名修女（高凯丽、黄冯卫）颁发优秀论文奖，每人奖金200元，以资鼓励！

与凶手母亲的修和罗塞莉女士这几天在罗马，是为了介绍第六届雅各伯・阿梅尔神父奖。这是一个面向全世界记者的宗教交谈奖项，以纪念遇害的雅各伯神父，并促进对话与修和。在这方面，罗塞莉女士主动迈出了第一步。

因为毕尔麦尔的书是根据历史阶段编写的，所以他好几次谈论中国教会，即元代、利玛窦时代、18和19世纪的发展和20世纪的情况，具体是第三卷（《近代教会史》）的第177、206、218、228和230章。

在中国，随着圣方济各·沙勿略来到这个泱泱大国的，是利玛窦神父等一批福传者。他们寻找适应时代与地域文化的福传之路，把信仰的芥子，播种在这片土地上。

沙勿略、利玛窦、徐光启、汤若望、李之藻、南怀仁、马相伯、雷鸣远、英敛之等先辈神长教友前仆后继，为中华民族的福传事业鞠躬尽瘁，为福传献出了毕生精力，甚至宝贵的生命！

他特别指出，作为耶稣会士的教宗方济各，继承利玛窦的传统，愿意和中国发展朋友般的友谊，看到中国对于维持世界和平的重要意义，认为世界和平不能让中国缺席。

利玛窦对您意味着什么？教宗方济各：对我来说，中国始终是伟大的一个参照点。一个伟大的国家，但不只是国家，她有着伟大的文化，有着取之不尽的智慧。

金主教在牧函中邀请信徒效法中国士大夫中的第一位天主教徒、利玛窦的挚友徐光启，并积极推动徐光启列真福品案。上海教区现今有大约15万名教友、百多名司铎、6个总铎区、37个堂区、140所圣堂。